Tag: news

  • රාජපක්ෂලා කොන්ඩම් නොදැමූ වරද

    රාජපක්ෂලා කොන්ඩම් නොදැමූ වරද

    රාජපක්ෂලා විසින් තමන්ට හුරුපුරුදු පරිදි පේජ්කාරයන්ට මුදල් විසිකිරීමෙන් අරගලය දිය කිරී‍මට ඉරාජ් වර්ගයේ පාදඩ සෙක්ස්කරණය ආරම්භ කරලා තියෙනවා. අලුත්ම උත්සාහය වන්නේ ගෝල්ෆේස් එකේ කොන්ඩම් වැටී ඇතිබවට ප්‍රලාප කියමින් දෙමව්පියන් බියවැද්දීමට ගන්නා උත්සාහයයි. රාජපක්ෂවාදී බයියන්ට කොන්ඩම් එකක් යනු වල්කමක් මිස එය ආරක්ෂිත ලිංගික ක්‍රියාවක් පිළිබඳ දැනුවත් භාවිතාවක් නෙමෙයි. කොල්ලෙක් කෙල්ලෙක් අතින් අල්ලන් ඇවිද්දත් උන් කාමරයකට ගොස් රමණය කරනවා යැයි සිහින දැකීම රාජපක්ෂ බයිවාදයේ ලිංගික පීඩනයේ තරමයි. අපි මුලපටන් මේ රාජපක්ෂවාදය ලිංගික යටපත්කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් හැටියෙන් නිර්වචනය කලේ ඒ නිසයි. කාන්තාවන්ගේ මාසික ආර්තවය වෙනුවෙන් පාවිච්චි කරන පෑඩ් එකක් පවා ඔවුන්ට කතා කිරීමට ලැජ්ජා ඇතිකරන තරමේ පහත් දෙයක්. ලිංගිකත්වය ගැන පහත් ලෙස බැලීමත්, අපහාසාත්මක ලෙස දැකීමත්, එය සුන්දර මිනිස් ක්‍රියාවක් හැටියෙන් දකිනු වෙනුවට තිරිසන් හැසිරීමක් ලෙසින් දැනීමත් මේ මතවාදයේ ප්‍රධාන ලක්ෂනයක් වෙනවා. ඒ රාජපක්ෂවාදීන් සෙක්ස් කරන හැටියි.

    රාජපක්ෂවාදයේ දියුණු විවෘත මනස් ඇතිවුන් ලෙසින් පෙනී ඉන්න හදන ප්‍රියන්ත හේවගේ මාතලන් ආදීන් පවා අවසාන‍යේදී මේ පහත් මානසිකත්වයේම දිගුවක් විතරයි. මේ සුවිශේෂ අරගලයේ පරම්පරාව තීරණාත්මක ලෙසින් මෙතනින් ඛණ්ඩනය වෙනවා. ඒ පරම්පරාව සෙක්ස්වලට බය පරපුරක් නෙමෙයි. ඉරාජ්ලාගේ කුණු සෙක්ස් ගෝත්‍රය නෙමෙයි. ඒ අය මේ කොන්ඩම් කතාවට ප්‍රතිචාර දක්වන්නෙ ලංකාවෙ බලාපොරොත්තු විය නොහැකි තරමෙ දියුණු තැනකින්.

    ‘බයවෙන්න දෙයක් නෑ. කොන්ඩම් දානවා කියන්නෙ ආරක්ෂිතයි කියන එකනෙ’
    ඒ පරම්පරාව රාජපක්ෂවාදීන්ට මැද ඇඟිල්ල පෙන්නන්නෙ එහෙමයි. අනවශ්‍ය ගැබ්ගැනීම් සිදු නොවන, ලිංගික රෝග බෝ නොවන එකිනෙකාගේ කැමැත්තෙන් සිදුවන ලිංගික එක්වීම් ගැන තැතිගෙන කුලප්පුවෙන මානසිකත්වයක් ඒ පරපුරට නෑ. එහෙම මඩ ඒ අයගෙ ඇගේ තැවරෙන්නෙ නෑ.

    මේ සෙක්ස් මඩ බාරගැනීමේ විලාසයම අරගලය විසින් නිර්මාණය කරන අලුත් පොලොව ගැන අපිට කියනවා. ඒක ලිංගික අසහනකාරීත්වයේ, පීඩනයේ බිමක් නෙමෙයි. ගැහැණුන් දූෂණය කරන, බලහත්කාරකම් කරන ප්‍රජාවක් නෙමෙයි. ඒක සෙක්ස්වලට බය නැති නිදහස් සුන්දර මිනිස් ප්‍රජාවක්.

    ලංකාවෙ මේ විදිහෙ පාදඩ පෝස්ට් එකක් මේ තරම් දියුණු තැනකින් බාරගත්ත පළවෙනි වතාව මේක වෙන්න ඕන. පරණ වාමවාදීන් නම් පොලොවෙ හැපීගෙන කොන්ඩම් කතාව බොරුවක් කියන්න දඟලනවා අපිට දකින්න තිබුන. ඒ හරහා ඔවුන් රාජපක්ෂවාදීන් විසින් නඩත්තු කරන බයි මතවාදයේ ලිංගික පීඩාකාරී මානසිකත්වයම බෙදාගන්නවා. ඒත් මේ අලුත් පරම්පරාව සරල හිනාවකින් එය බැහැර කරනවා.

    අරගලයේ මුල පටන්ම ලිංගිකමය සටන්පාඨවලට පැරණි වම බයෙන් තැති ගනිද්දි මේ තරුණ තරුණියන්, විශේෂයෙන් තරුණියන් බය නැතුව ඒ බෝඩ් ප්‍රසිද්දියේ ඉහළට ඔසවාගෙන හිටියා. මේ තමයි තීරණාත්මක බෙදුම්කඩනය.

    ‘අපි සෙක්ස්වලට බය නැති පරම්පරාවක්. අපි උඹලා වගේ වනචාරීන් නෙමෙයි. අපි ලිංගික අයිතිය පිළිගන්න පරපුරක්. අනෙකාගේ ලිංගික අයිතියට ගරු කරන පරපුරක්. අපිට සෙක්ස් කැත නෑ. ආදරේ ඇතුලෙ සෙක්ස් ලස්සනයි’

    මේ තමයි අරගලයේ පරපුර දෑත් ඔසවාගෙන, එකිනෙකා ආදරෙන් වැළඳගෙන කියන පණිවුඩය. මේ වගේ සංස්කෘතික, ශිෂ්ට දුවෙක් පුතෙක් ගැන දෙමව්පියෙකුට බය වෙන්න දෙයක් නෑ. ඉරාජ් දැන් ඔයා හෙළුවෙන්.

    එතන හිටපු අපිට පැහැදිලිව කියන්න පුළුවන් ලංකාවෙ වෙසක් බලන්න යනවට වඩා අරගල බිම ඔබේ දියණියට ආරක්ෂිතයි කියන එක.

  • අශිෂ්ට අසභ්‍ය තලංගම පොලිසිය සහ යූටියුබ් ගණිකාවෝ.

    අශිෂ්ට අසභ්‍ය තලංගම පොලිසිය සහ යූටියුබ් ගණිකාවෝ.

    තලංගම පොලිසිය ගණිකා නිවාසයක් වටලන්න යනවා. නිම්රෝස් මීඩියා කියල පාදඩ යූටියුබ්කාරයො ටිකක් තමයි තලංගම පොලිසියේ මීඩියා පබ්ලිසිටිවලට පාවිච්චි කරන්නෙ. පොලිසිය විසින් මේ කියන ගණිකා නිවාසයෙන් කාන්තාවන් පිරිසක් එලියට අරගෙන එනවා. කිසිදු උසාවියකින් තවමත් වරදකරුවන් කර නැති මේ කාන්තාවන් ඒ කැමරා ඉදිරියේ නිරුවත් කරනවා. ගර්භනී කාන්තාවන් වෙනම අරගෙන පෙන්නනවා.

    මොකක්ද මේ නීතියේ සදාචාරය? මේ පොලිස් නිලධාරීන්ට විරුද්ධව පුද්ගලිකව නඩු පැවරිය යුතුමයි. යූටියුබ්කාරයන්ට මෙවන් අවස්ථා වීඩියෝගත කරමින් තමන්ගේ චැනල්වල විව්ස් වැඩි කරගන්නට කාන්තාවන් බිලිදීමේ වරද කරන්නෙ මෙතන පොලිසියයි. මේක අශිෂ්ට අසභ්‍ය අමුනුස්ස ක්‍රියාවක්. නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන අය එය කරන්නේ මෙයාකාරයෙන් නම් මේ රටේ මිනිස් ගරුත්වය සහ මිනිස් අයිතිවාසිකම් ගැන කවර කතන්දරද? පොලිසිය කරන්නෙ කුණු රහ බෙදන එකයි. ඒ වෙනුවෙන් මිනිස් ජීවිත බිලිදෙන එකයි. අපි කියන සදාචාරය මේකයි.

    ලංකාවෙ නීතියෙන් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීම වරදක් නෙමෙයි. මේ කාන්තාවන් වරදකරුවන් වෙන්නෙ නිරෝධායන නීති උල්ලංඝනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් විතරයි. ගණිකා නිවාසයක් පවත්වාගෙන යන ලද්දේ නම් ඒ අයිතිකරුවන් හෝ තැරැව්කරුවන්ට විරුද්ධව නීතිය ක්‍රියාත්මක වනු ඇති. ‍නමුත් මෙතන බරපතලම වරද කරන්නේ පොලිසියයි.

    කාන්තාවක් ගර්භනීව හිඳිමින් මේ අවදානම් කාලෙදි ලිංගික ශ්‍රමිකයෙක් විදිහට රස්සාව කරන්න එනවා කියන්නෙ ඒක ඒ මිනිස්සු මුහුණ දෙන දැඩි ආර්ථික අර්බුදය ගැන මානුෂීය ප්‍රකාශනයක්. එහෙම දුක් විඳින කාන්තාවන් කැමරාව ඉස්සරහට ගෙනත් අවමන් කරනවා කියන්නෙ අමානුෂිකත්වයේ පාදඩම මොහොතක්.

    මේ පණිවුඩය අපිට දැනුම් දෙන්නෙ උපුල් සන්නස්ගල. රාත්‍රී 11ට ලැබෙන ප්‍රවෘත්තිය දැකලා කැළඹෙන සන්නා වහාම ලයිව් ඇවිත් මේ අසභ්‍ය පොලිස් සංස්කෘතිය එලිකරනවා. මාධ්‍ය සහ නීති අංශවල අයගෙන් වගේම පොලිස්පති, පොලිස් ඇමති ආදීන්ගෙනුත් මේ වෙනුවෙන් සාධාරණය ඉල්ලා සිටිනවා. මේ සිදුවීම වෙනුවෙන් පුරවැසියෙක් විදිහට වගකීම්සහගතම මැදිහත්වීම කිරීමෙ වෙනුවෙන් සන්නස්ගලට අපේ ගෞරවය හිමිවෙනවා.

    එතනදි සන්නා මේ වගේ මීඩියා චැනල් කරන අයට නිවැරදිම වචනය පාවිච්චි කරනවා. ‍යූටියුබ් ගණිකාවො. මේ වගේ පබ්ලිසිටි වෙනුවෙන් නීතිය ගණිකා වෘත්තියේ යොදවන පොලිස් නිලධාරීන්ටත් නිවැරදිම වචනය වෙන්නෙ ඒක. පෙ‍ාලිස් ගණිකාවො. ගණිකාවන් යැයි කියමින් අත්අඩංගුවට ගත් පිරිස ගැන සාක්ෂි නැති වුනාට සදාචාරයේ වේශයෙන් එතනට ගිය යූටියුබ් සහ පොලිස් ගණිකා පිරිසගේ වීඩියෝ සාක්ෂි තියෙනවා.

    නීතියෙන් යුක්තිය ඉටු කරන හැටි, කාන්තා සහ මානව අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් මැදිහත් වෙන හැටි අපි බලාගෙන ඉන්නවා.

  • Untitled post 5076

    වැල තහනම බොරුවක්!!
    නීතිඥ තිශ්‍ය වේරගොඩගේ ෆේස්බුක් පිටුවෙන්


    බුකියේ හැම තැනම පොලිස් මාධ්‍ය ප්‍රකාශකගේ මූණත් එක්ක පොස්ටුවක් යනවා “අසභ්‍ය දර්ශන නැරඹුවහොත් අද සිට නිවසටම පොලිසියෙන් කියලා”. බොහෝම අමාරුවෙන් පහත දිගුව හොයාගෙන ඇහුවා.

    https://m.youtube.com/watch?v=S4y-C4as6m0&feature=youtu.be

    පොලිස් මාධ්‍ය ප්‍රකාශක බොහෝ අවස්ථාවල බොරු කියන නිසාත්, අසත්‍ය ප්‍රකාශ සමාජගත කරන නිසාත් බොහෝ විට මගේ හාස්‍යට ලක්වෙනවා. නමුත් මේ අවස්ථාවේදී එතුමා කියන කතාව නිවැරදී. බාල වයස්කාර දරුවන් අපයෝජයනට ලක් කිරීම හා අදාලව තමා ඔහු කරුණු කියන්නේ. නැතිව වැඩිහිටියන්ට අදාලව තිබෙන ලිංගික දර්ශන ගැන නෙමෙයි. ළමා අපයෝජනයන්ට එරෙහිව ඉතාමත්ම දැඩි නීති තියෙනවා යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ. ඒ අනුව එවැනි දර්ශන බාගත කිරීමම දඬුවම් ලැබිය හැකි වරදක් ඒ රටවල් වල. ඒවා විමර්ෂණය කිරීමට අදාලව නීති තීයෙනවා. ඒ නීති අනුව යම් යම් දේ වාර්ථා වෙනවා. එම වාර්ථා අපේ රටේ නීති ක්‍රියාත්මක කරන ආයතන වලටත් ලැබෙනවා. ඒ අනුව තමයි ඔහු කියන්නේ බාලවයස්කාර දරුවන් අපයෝජනයට අදාල අසභ්‍ය දර්ශන සම්බන්ධයෙන් දැඩිව කටයුතු කරනවා කියලා. මම හිතන්නේ නෑ, එහෙම නැතිව වැඩිහිටියන් ස්වකැමැත්තෙන් ලිංගික කටයුතු වල යෙදන දර්ශන බලන අයගේ පසු පසින් එන්න පොලිසියට නෛතික හැකියාවක් තියෙනවා කියලා. අසභ්‍ය ප්‍රකාශන පිළිබඳ පනතේ පැහැදිලිව තියෙන්නේ විකිණීමට, බෙදා හැරීමට හෝ අන්‍යාකාරයෙන් කටයුතු කිරීම සඳහා සන්තකයේ තබා ගැනීම වරදක් කියලා මිසක් තම පුද්ගලික ආශ්වාදයට ළඟ තබා ගැනීම වරදක් කියලා නෙමෙයි. ඒ උනාට අපේ රටේ පොලිසියට නම් මේ පිළිඹඳ පැහැදිලි වැටහීමක් නෑ. ඒක නිසා තමයි තමන්ගේ ජංගම දුරකථනය සොරකම් කලා කියලා පැමිණිලි කරපු පුද්ගලයෙක්ගේ ජංගම දුරකථනයේ අසැබි දර්ශන තිබ්බා කියලා ඔහුවත් අත් අඩංගුවට අරගෙන තිබ්බේ. ඔක්කෝමලාම වලිගේ පාගගෙන වගේ මේ පාර.

  • අරක්කුවලට නිදහස

    අරක්කුවලට නිදහස

    මෙතෙක් අරක්කු බීමට ලැබුනේ අපචාරයක සැලකිල්ලයි. ඕනෑම වැදගත් දවසක තේරුමක් ඇකුව හෝ නැතුව මුලින්ම වැසී යන්නේ වයින් ස්ටෝර්ස් එකයි. රට පුරා නඩත්තු කළේ දහම් පාසැල් සමාජයකුයි. ඒ මදිවාට වැඩිහිටි වුවත් ගැහැණුන්ට අරක්කු මිළදී ගත නොහැකියි. විවාහයට පමණක් නොව ජවිපෙ ආදී පක්ෂවල තනතුරු දැරීමටත් අරක්කු නොබීම සුදුසුකමකි.

    ඒත් දැන් ඉතිහාසෙ පළමු වරට අරක්කු ගෙදරටම ඩිලිවර් කරවා ගන්න පුළුවන්.

    සුපිරි වෙළඳසැල්වලින් මත්පැන් නිවෙසටම ගෙන්වා ගැනීමේ නිදහස ලබාදීම වෙනුවෙන් රජයට ප්‍රශංසා කළ යුතුමය. මෙය රජයේ අහිමිවන ආදායම ගැන සළකා බලා ගන්නා ලද තීරණයක් වුවත් මෙය රටේ ජීවත් වන්නේ වැඩිහිටි පුරවැසියන් බව පිලිගැනීමේ තීරණයක්ද වෙයි. එයින් ආර්ථිකයට මත්පැන් වලින් ලබාදෙන ප්‍රබල දායකත්වයත්, තමන්ගේ මත්විම පිළිබඳ තීරණයක් ගැනීමේ නිදහස වැඩිහිටියන් සතු විය යුතු බවත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශමාන වෙයි.

    සුපිරි වෙළඳසැල් වලට පමණක් අවසර ලබාදීම හරහා දිනකට කාලේ තුනක් පානය කරන නිර්ධන පාංතිකයා නොසලකා හැරීමක් දකින්න තිබුනත් රජය පැත්තෙන් ගත් පළමු වැඩිහිටි පියවරක් වශයෙන් මෙය වැදගත් තීන්දුවකි. බීලා සල්ලි නාස්ති කිරීම හෝ ගෘහ ප්‍රචන්ඩත්වය වැනි හේතූන් හුවා දක්වමින් දියුණු මත්වීමේ සංස්කෘතියක් නිර්මාණය වීමට අවහිර කළ අමද්‍යප සුචරිතවාදීන්ට සහ වෛද්‍යවරුන්ගේ පුහු සෞඛ්‍ය අධිකාරීමය සීමාවන්ට අභියෝග කිරීමකි. එමෙන්ම නොදැනුවත්ව වුවද ස්ත්‍රීන්ටද මත්වීමේ සම අයිතිය ලැබෙන අවස්ථාවකි.

    අනෙක් සියලු ආහාර ද්‍රව්‍ය මෙන්ම තමන්ගේ අරක්කු බෝතලයද නිවසටම ගෙන්වා ගත හැකිවීම අරක්කුද අනෙකුත් ආහාර ද්‍රව්‍ය හා සමව සැලකීමකි. එමෙන්ම මත්වීමේ අවශ්‍යතාවය පුරවැසියන්ගේ මානසික අයිතියක් හැටියෙන් බාරගැනීමකි.

    කොවිඩ් නිසා සිදුවුනු තවත් වැදගත්ම වෙනස්කමක් ලෙස මෙය සැලකිය හැකිය.