Faculty of Sex

Author: admin

  • එක ගැහැණියක් – එක පිරිමියෙක් මිත්‍යාව

    එක ගැහැණියක් – එක පිරිමියෙක් මිත්‍යාව

    එක ගැහැණියක් එක පිරිමියෙක් කියන්නෙ විවාහය කියන සංස්ථාවට හොඳ ගැලපීමක් වෙන්න පුළුවන්. ඒත් ඒක සම්බන්ධතා එක්ක පටලගැනීම නරකයි. ඒ කියන්නෙ විවාහය කියන නීතිමය, සමාජ සංස්ථාව සැලසුම් වෙලා තියෙන්නෙ එක ගැහැණියක්- එක පිරිමියෙක් පදනම උඩයි. ඒත් අපි ඒ විවාහයට කොටු වෙලා අපේ සම්බන්ධතා පවත්වන්නෙ එක ගැහැණියක් හෝ එක පිරිමියෙක් සමග විතරක් නම් ඒක හරියට එක පොතක් විතරක් කියවනවා වගේ. එක කවියක්, එක චිත්‍රපටියක් විතරක් රස විඳිනවා වගේ. අපේ ඇතුලාන්තය හිස් කරන වැඩක්.

    කිසිම ගැහැණියකට හෝ පිරිමියෙකුට තවත් කෙනෙකුගේ සම්පූර්ණ මානසික අවශ්‍යතා සපුරන්න පුළුවන්කමක් නෑ. ඒ විදිහෙ සීමා පැනවීමකින් වෙන්නෙ අපේ මානසික අවශ්‍යතා පටු කරගැනීමක්, සිර කරගැනීමක් විතරයි. ඒ කියන්නෙ ඒවා වෙනත් විකෘති, නරක ආකාරවලින් පිටතට මුදාහැරෙනවා. ගොඩක් වෙලාවට දරුවන්ගේ පිටින් ඒ පීඩනයන් ගලා යන්න පටන් ගන්නවා.

    දෙන්නෙක් ඒ දෙන්නා සමග පමණක් ලිංගික සම්බන්ධතා පවත්වනවා යන සීමාව මත ජීවත් වෙනවා කියන්නෙ ඒ අයගෙ ජීවිතය පදනම් වෙලා තියෙන්නෙම ලිංගිකත්වය මතයි කියන එකයි. ඇත්තටම ජීවිතය ඊට වඩා ගොඩක් විශාලයි. ලිංගිකත්වය කියන්නෙ ඉතාම පුංචි, සැහැල්ලු, සෙල්ලක්කාර ආශාවක් විතරයි.

    ගොඩක් අය මේ දෙන්නෙක් එක්ක විතරක් ගත කරන සිරගත ජීවිතයට කියන්නෙ විශ්වාසය කියල. ඒත් හොඳට බැලුවොත් පේන දෙයක් තමයි ඒ ජීවිතේ ළගා කරගත නොහැකිම දේ වෙන්නෙත් විශ්වාසය කියන එක. අනෙකාගෙ ජීවිතයේ ආශාවේ සීමාව තමන් වෙනවා කියන්නෙ ඇත්තටම ඒ කෙනාගේ ජීවිතය සිරගත කරලා යතුර තමන් ළග තියාගෙන ඉන්නවා වගේ වැඩක්.

    විවෘත ලිංගික ඇසුරු කිරීම් සහිත සම්බන්ධතාවලදි අවංකත්වය සහ විශ්වාසය ඉතාම වැඩියි කියන එක පර්යේෂණ මගින් ඔප්පු වුනු දෙයක්. ඒ අය විවෘත සම්බන්ධතාවලට යන්නෙම අවංක ඇසුරක් අනෙකා සමග පවත්වාගෙන යාමට තියෙන උවමනාව නිසයි. කෙනෙකුට හොරෙන් තවත් කෙනෙක් එක්ක පවත්වන සම්බන්ධතා ගැන නෙමෙයි මේ කියන්නෙ. එකිනෙකා දැනුවත්ව තමන්ගේ ලිංගික ආශාවන් නිදහසේ සපුරාගැනීමට අවකාශ ඇති සම්බන්ධතාවයක තියෙන රමණීයත්වය ගැනයි.

    මේ විදිහෙ විවෘත සම්බන්ධතාවල එකිනෙකා අතර සංවාදය හැමදාටම පවතිනවා. ඒ අය තමන්ගේ හැගීම් ගැන එළිපිට අනෙත් සහකර‍ැවා සහකාරිය එක්ක කතාබහ කරනවා. ඒ වගේම වැදගත්ම දේ තමයි ලිංගිකත්වයට වඩා විශාල ඇත්ත හේතු ගොඩක් තමන්ගේ සම්බන්ධතාවය පවත්වාගැනීමට පදනම් වෙනවා කියලා ඒ අය තේරුම් ගන්නවා.

    විවාහයක් බිඳ වැටෙන්නෙ ලිංගික සතුට නැතිවීම නිසා කියන කතාව මෝඩ මිත්‍යාවක්. විවාහයක් නෙමෙයි කිසිම මිනිස් සම්බන්ධතාවයක් ලිංගික සතුට මත පමණක් පවතිනවා නම් ඒක රෝගයක්. ඒත් අපේ සම්මත සමාජ ජීවිතය අපිට අදහන්න පුරුදු කරලා තියෙන සත්‍යය මේකයි. කවුරු හරි විවාහයෙන් පිට සම්බන්ධතාවයක් පවත්වනවා නම් ඒ අනෙකාට ලිංගික සතුට සපුරන්න නොහැකි නිසා යැයි විශ්වාස කිරීම ආදිකල්පිකයි.

    ලිංගික සතුට කියන්නෙම නිදහස, කුතුහලය, අලුත් දේ සොයා යාම මත පවතින දෙයක්. එහෙම නොවන හැම තැනකම තියෙන්නෙ රෝගී ලිංගිකත්වයක්. ඒ කියන්නෙ සිරගත කළ, සදාචාරගත කළ ලිංගික ඇසුරක්. ඒක ආශාව නිදහස්වන, මිනිසා පරිපූර්ණ කරන ආස්වාදයක් නෙමෙයි. ඒ වගේ ඇසුරන් අපිට නිතර මතක් කරන්නෙ අපේ ජීවිතේ කොයිතරම් බෝරිංද කියල විතරයි.

    ලිංගිකත්වය නිදහස් කරලා ඇත්ත සම්බන්ධතාවයකට එළඹෙන එකයි දෙන්නෙකුගේ සැබෑ උත්සාහය විය යුත්තෙ. ඉරිසියාව සැකය පදනම් වුනු මිනිස් සම්බන්ධතාවයක් වෙනුවට ආදරය නිදහස පදනම් වුනු සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනගා ගැනීමයි අපේ දිශාව විය යුත්තෙ.

    මේ ලිංගික නිදහස් වීමෙන් සමාජයට ලැබෙන ප්‍රතිලාභයත් විශාලයි. ඇරියස් වලින් පිරුණු ආතතිකර මිනිස්සු වෙනුවට සැහැල්ලු, විනෝදකාමී, විනිශ්චයන්ගෙන් තොර නිරෝගී මිනිස්සු සමාජයේදි මුනගැහෙන්න පටන් ගන්නවා. ඒ වගේම දෙන්නෙක් කියල කොටු කරපු විවාහ සංස්ථා වෙනුවට ආදරයෙන් බැඳුනු, වඩා අවංක සම්බන්ධතා පවත්වන ලොකු පවුල් නිර්මාණය වෙනවා. අපි එකිනෙකා සම්බන්ධ වෙන හැම කෙනෙක්ම අපේ පවුලෙ සාමාජිකයෙක්. ඒ වගේ ජීවිතයක් වඩා සුන්දර මිනිස් වාසයක් නිර්මාණය කරනවා.

    ආදරයේ මුල් අවධියේදී ඉරිසියාව, ආශාව මත තමන්ට සීමා කරගත හැකි අනෙකා පිළිබඳ උමතුව ස්වභාවිකයි. ඒ තත්වයත් රස විඳිය යුතු එකක්. නමුත් එතැනින් ඔබ්බට ඒක බාධාවක්, බරක්, කණස්සල්ලක් වශයෙන් පවතිනවා විතරයි. අපේ මිනිස් සම්බන්ධතාවයේ සොදුරු බව, අවංක බව, විශ්වාසය නැති කරනවා විතරයි.

    මිනිස් ඇසුරක පදනම විය යුත්තේම නිදහසයි. ආදරයක පදනම විය යුත්තේම අනෙකාගේ සතුටයි. මේ කාරණා සීමා කරන කිසිම තැනක නිරෝගී මිනිස් ඇසුරක් පවතින්න විදිහක් නෑ.

    විවාහයට බාහිර ආදර සම්බන්ධතා නිසා විවාහයක් තවත් රසවත් වෙනවා. නිදහස් වෙනවා. නමුත් වැදගත් කාරණය වෙන්නෙ විවෘතභාවයයි. අනෙකාටත් ඒ නිදහස ලබා දෙමින්, අනෙකාත් දැනුවත්ව ඒ චමත්කාරය අත්විඳීමයි.

  • ඩයනා ඉදිරියේ නිරුවත් පාර්ලිමේන්තුව

    ඩයනා ඉදිරියේ නිරුවත් පාර්ලිමේන්තුව

    ඩයනා ගමගේ කියන්නෙ අපි කැමති විදිහෙ චරිතයක් නෙමෙයි. ඒත් ඩයනා පාර්ලිමේන්තුව ඇතුලෙ ජෙන්ඩර් පොලිටික්ස් පැත්තෙන් කරන කාර්යභාරය නොසලකා හරින්න පුළුවන් එකක් නෙමෙයි. ඇය නිර්ප්‍රභූ ගැහැණියක් විදිහට පාර්ලිමේන්තුවේ කරන්නෙ ලිංගික සංස්කෘතික පෙරළියක්. ඒක හරිනි අමරසූරියලා කරන විදිහෙ පොෂ් ෆෙමිනිස්ට් බොරුවක් නෙමෙයි.

    හිරුණිකා ප්‍රේමචන්ද්‍ර එක්තරා කාලෙක රංජන් රාමනායකගෙ බැක්සයිඩ් කතාවක් හින්ද පාර්ලිමේන්තුව ඇතුලෙ අපහසුතාවයට ලක්වුනා. මගේ ඉස්සරහ සයිඩ් එකයි බැක්සයිඩ් එකයි දෙකම දෙන්නෙ මගේ මහත්තයාට කියල එයා ඒ පිරිමි ලිංගික අපහාස මැද හිටගෙන කියපු කතාවට අපි අත් උස්සලා අත්පුඩි ගැහුවා. ඊට පස්සෙ හිරුණිකා කාන්තා වීරවරියක් වුනා. මහා වීර ගෝඨාභයගෙ ගේ ඉස්සරහට ගිහින් ගේම ඉල්ලුවා.

    පස්සෙ ඒ ස්ත්‍රී අභිමානය හිරුණිකාට ඉස්මුරුත්තාවට ගියා. මෑත වේදිකාවක එයා කිසි හිරිකිතයක් නැතුව රනිල් ගෙ බෝල දෙක ගැන කතා පවත්වන්න ගත්තා. ජලනි ප්‍රේමදාස උඩ පැන පැන හිනාවුනා. ගැහැණියකට ලිංගික අපහාස කිරීම වගේම පිරිමියෙකුට ලිංගික අපහාස කිරීමත් නින්දිත ක්‍රියාවක් වග හිරුණිකාට ඒ වෙලාවෙ මතක් වුනේ නෑ. ජලනි එහෙම දෙයක් දන්නෙවත් නෑ.

    පාර්ලිමේන්තු ආපු අශිෂ්ටයෙක් වන තිස්සකුට්ටිආරච්චි එක වෙලාවක ලිංගික අපහාසයක් විදිහට වම්බටු ගෙඩියකින් රෝහිනී කවිරත්නට දමලා ගැහුවා. ඒ වෙලාවෙ ස්ත්‍රී පෙරමුණක් විදිහට හරිනි අමරසූරියලා වම්බටු ගෙඩියට එරෙහිව කවිරත්න එක්ක හි‍ටගත්තා.

    ඉතාම මෑතක නලින් බණ්ඩාර දිව එළියට දාලා ඩයනා ගමගේව පෙරලගත්ත කතාවක් පාර්ලිමේන්තුවෙ කියනවා. ඩයනා ඒ වෙලාවෙදි, කවුරු පෙරලගත්තත් ඔයාට පෙරලගන්න හම්බුවෙන්නෙ නෑ කියල අනිත් පැත්තට නිර්භයව කියල දානවා. නලින් බණ්ඩාර තමන්ගේ ලැජ්ජා නැතිකම ප්‍රදර්ශනය කරමින් ඩයනාට ගලි බවුසරයක් කියලත් අපහාස කරනවා. රෝහිනී කවිරත්නත් ඇතුලු පාර්ලිමේන්තුවෙ සියලු ස්ත්‍රී චරිත නෑසුකන්ව ඉන්නවා. සමහරු ඒ අශික්ෂිතබව දිරිමත් කරමින් හිනාවෙනවා.

    කවර දුර්වලතා තිබුනත් ඩයනා ස්ත්‍රිය කියන සම්මත සමාජ පිළිගැනීමේ ස්ටීරියොටයිප් කුඩු කරපු ගැහැණියක්. පිරිමි මන්ත්‍රීන් පවා පුහු සදාචාරය නිසා කතා කරන්න මැළිවෙන කංසා නීතිගත කිරීම ගැන ඇය ගැහැණියක් විදිහට බය නැතුව කතා කරනවා. ඒ නිසා අනේක විධ අපහාස විඳිනවා. නාගරිකව රාත්‍රී සමාජ ජීවිතයක් නිර්මාණය කළ යුතු බව කියනවා. එයා කතා කරන්නෙ ගැහැණුකමේ සීමාවන් ආරක්ෂා කරමින් නෙමෙයි. එයා අමුවෙන් කතා කරනවා. නොනැවතී බැන ගන්නවා. සුකොමල, ලැජ්ජාශීලී කාන්තා ප්‍රතිරූපය කුඩුපට්ටම් කරනවා. පිරිමි ගොඩක් ඩයනාට අකමැති ඒකයි. ගැහැණු ගොඩක් අකැමැති වෙන්න හේතුවත් ඒකයි.

    ස්ත්‍රියකගේ අයිතිවාසිකම් සහ ගරුත්වය ආරක්ෂා කළ යුත්තේ ඇය මටසිළුටු වැදගත් ගැහැණියක් නම් පමණක් නෙමෙයි. ඇය වැදගත් යැයි සම්මත සීමාවන් නොතකා හරිමින් සිටියත් ඇයට ඇගේ පුද්ගලික ජීවිතයේ ගරුත්වය හිමි විය යුතුයි. ඇය යහන්ගත වෙන්නෙ කවුරුන් සමගදැයි යන්න අනිත් අයට ප්‍රශ්නයක් නොවිය යුතුයි.
    පාර්ලිමේන්තුවේ ගැහැණියකට එරෙහිව භාවිතා වුනු අශිෂ්ට ලිංගික ප්‍රචන්ඩත්වය අපි හෙළා දකිනවා. ටයිකෝට් ඇඳගෙන නලින් බණ්ඩාර කරපු කතාව ඇත්තටම නිරුවතින් කළා නම් නම්බුකාරයි. ඒ වගේම තවමත් ඒ ප්‍රකාශය ගැන තමන්ගේ විරෝධය ප්‍රකාශ නොකළ සජබෙ සංස්කෘතියත් මෙතනදි නිරුවත් වෙනවා.

    කොළඹ ස්ත්‍රීවාදීන්ට අමතක වන ස්ත්‍රී- පුරුෂ කවර හෝ පුද්ගලයෙකුගේ මනුස්ස ගරුත්වය වෙනුවෙන් අපි පෙනී සිටිනවා. ගැහැණියක් වේවා, පිරිමියෙක් වේවා, ඔවුන්ගේ පංතිමය වැදගත්කම්, සදාචාර සීමාවන් කවර හෝ වේවා ඔවුන්ට ලිංගිකව අපහාස කිරීම නින්දිත පහත් ක්‍රියාවක්. එවන් පහත් පිරිමින් ගැහැණුන් මැද තනිව සිටගෙන නොවැටී කතා කළ ඩයනාගේ ශක්තිමත්බව අගය කළ යුත්තක්.

  • ජපන් කාම සිනමාව

    ජපන් කාම සිනමාව

    මං ඉතාම තද ජපන් පෝර්න් රසිකයෙක්. ලෝකෙ වෙන කිසිම පෝර්න් එකකින් නොලබන ආස්වාදයක් ජපන් පෝර්න්වලින් ලබන්න පුළුවන්. ඒකට හේතු ගණනාවක් තියෙනවා.

    ප්‍රධානම එක ජපන් කාන්තාවන්ගේ තියෙන සුන්දරත්වය. ඒ ලප කැළැල් නැති සම. ඒ වගේම බටහිර පෝර්න්වල අපිට බහුලව දකින්න තියෙන්නෙ කෘතිමව හදාගත්ත සිලිකන් පියයුරු. ඒත් ජපන් පෝර්න්වල අපි දකින්නෙ කාන්තාවන්ගෙ ස්වභාවික පියයුරු. ඒ සුන්දරත්වය කොයිතරම් මිසින්ග්ද කියල තේරුම් යන්නෙ බටහිර පෝර්න් අතරම ඉඳලා ජපන් පෝර්න් විශ්වයට ඇතුල්වෙද්දියි.

    ඒ වගේම ජපන් පෝර්න් වල පයිප්ප බාස්, පීසා කොල්ලා එක්ක සෙක්ස් කරන ඉතාම මෝඩපහේ එළඹුම දකින්න නෑ. ඒ වෙනුවට මොකක් හරි විදිහක කතාවක් ඇතුලෙ ශෘංගාරයක් මේ පෝර්න්වලට විෂය වෙනවා. ජපන් පෝර්න් නිළියන්ගෙ රංගනය වුනත් මේ සාර්ථකත්වයට බලපානවා. මේ පෝර්න් බහුතරයක් සබ්මිසිව්. ඒ කියන්නෙ කාන්තාව ලිංගිකත්වය දරාගෙන ඉන්න කෙනා විදිහටත් පිරිමියා ලිංගිකත්වය ලුහුබඳින කෙනා විදිහටත් තමයි නිරූපණය වෙන්නෙ. මේ තත්වය බටහිරදි වෙනස් වුනත් තවමත් බටහිර පිරිමියා පවා මේ සබ්මිසිව් ගැහැණිය රස විඳින්න කැමැත්තක් දක්වනවා. ජපන් පෝර්න්වලට යුරෝපයේ පවා විශාල ඉල්ලුමක් තියෙන්නෙ මේ නිසා.

    ගොඩක් අය කියන කතාවක් තමයි මේ ජපන් පෝර්න් නිළියන්ගෙ රමණාස්වාදය දනවන කෙඳිරිය හරියට අඩනවා වගේ කියල. නමුත් පිරිමි වගේ හඩකින් ‘ෆක් මී ෆක් මී’ කියනවට වඩා මේ ජපන් රමණ කෙඳිරීම් ස්ත්‍රීමය ආස්වාදයක් දනවන වග අපිට පිළිගන්න සිද්ද වෙනවා.

    ජපානයේ අසභ්‍ය නීති අනුව මේ JAV නැත්නම් ජැපනීස් ඇඩල්ට් වීඩියෝ කියන කැටගරියෙ චිත්‍රපටවල ලිංගේන්ද්‍රිය ප්‍රදේශයේ මයිල්ගහක්වත් ප්‍රදර්ශනය තහනම්. මේ නිසා මේ පෝර්න්වල ඒ ප්‍රදේශවල කොටු කොටු බොඳ කිරීමක් දකින්න තියෙනවා. ඇත්තටම මේ ප්‍රදර්ශනය නොකිරීම පවා ඒ වීඩියෝවල වින්දනය වැඩි කරන කාරණයක් වෙලා තියෙනවා.

    ජපානය අතීතයේදි ලිංගික වශයෙන් බොහෝ විවෘත රටක්. වි‍ශේෂයෙන් ෂුන්ගා වැනි පොර්නොග්‍රෆි සම්ප්‍රදායන් ජපානයේ උරුමයක්. මේ අසභ්‍ය නීති මගින් සීමා පැනවීම පවා සිදුවුනේ බටහිර සදාචාරය ජපානය මත බලපාන්න පටන් ගත්තට පස්සෙ. ආසියාතික ලිංගික නිදහස වික්ටෝරියානු සදාචාරයේ සීමාවලට සිරගත වීම ජපානය, ලංකාව, ඉන්දියාව වගේ බොහෝ ආසියාතික රටවල දකින්න පුළුවන් පොදු කාරණයක්.

    ජපන් පෝර්න්වල අපි දකින පිරිමියා සික්ස් පැක්, මාංශපේශිධාරි පිරිමියා නෙමෙයි. අඩියක් විතර දිග පුරුෂ ලිංගයක් හිමි දැවැන්තයෙකුත් නෙමෙයි. ඒ වෙනුවට බඩ තියෙන, වයස්ගත, කෙසඟ හෝ අතිශය සාමාන්‍ය පිරිමි තමයි ජපන් පෝර්න්වල ඉන්නෙ. මේ නිසා අපිට ඒ අත්දැකීම සමීප වෙනවා වැඩියි.

    ඒ වගේම ක්‍රීඩාවක් හෝ යගදාවක් සමග වික්‍රම පෑමක් වෙනුවට ජපන් පෝර්න්වල අපි දකින්නෙ සංකල්පමය වින්දනයක්. ඒ කතාව හෝ ඉරියව් මගින් ජනනය කරන තෘප්තිය බටහිර පෝර්න්වල හුදු ලිංගේන්ද්‍රියන්ටම යොමුවුනු, පහරදීම, වේගය ආදිය උත්කර්ෂයට නංවන තෘප්තියට වඩා බෙහෙවින් වෙනස්.

    ජපන් පෝර්න්වල අපිට ස්වභාවික නිරුවත් ආශාව දකින්න තියෙනවා. එයින් අපේ පතුලෙම සිරවුනු ජාගර හැගීම් උද්දීපනය කරනවා. ඒක ශරීර සහ ක්‍රියාව ඉලක්ක කරගත් එකක් නෙමෙයි. ඊට වඩා මනුස්ස හැගීම් සහ සම්මත සංස්කෘතිය එක්ක පර්වර්ට් විදිහෙ ගනුදෙනුවක් කරන එකක්.

    ඒ වගේම ජපන් පෝර්න්වල ඉතා පුළුල් පරාසයක විහිදුනු ෆැන්‍ටසි සහ ෆෙටිෂ් රසවිඳින්න පුළුවන්. බටහිර පෝර්න්වල ෆැන්‍ට‍සි වුනත් අතිශය සීමිතයි සහ ඒකාකාරීයි. ඒත් ජපන් පෝර්න් මේ අතින් අතිශය විප්ලවීයයි. පෙරලිකාරයි.

    බටහිර පෝර්න් එකක් බලද්දි අපිට දැනෙන්නෙ අපිව හරියට ක්‍රීඩාගාරයකට අරන් ගියා වගේ. ඒත් ජපන් පෝර්න් එකක් අපිව හරියටම නිදන කාමරයේ නිරුවත් මොහොතට අරන් යනවා. ඒ ස්වභාවිකත්වය අපිට ජීවිතය දනවනවා.

    පෝර්න් විෂය සම්බන්ධ පුරෝගාමී මෙහෙවරක් කරන JAV නරඹද්දි ඒවායින් පෝර්න්වලට එකතු වුනු වචන ගැනත් දැනගෙන හිටියොත් ආස්වාදය තවත් වැඩිවෙන්න පුළුවන්.

    Aieki – කියන්නෙ පිරිමි හෝ ගැහැණු ලිංගික ශ්‍රාවයන්ට. ලව් ජූස්වලට
    Ana Kyodai – එකම ගැහැණියක් සමග ලිංගික ක්‍රියාවේ යෙදෙන පිරිමි
    Anaru – ඒනල් සෙක්ස්
    Aokan – එළිමහන් රතිකෙළිය
    Ashikoki – පතුල් වලින් පුරුෂ ලිංගය පිරිමැදීම

    Bakku de – ඩොගි ස්ටයිල්
    Banira- Vanilla – ශුක්‍රාණු
    Bobo – යෝනිය
    Bukake- මුහුණ මත ශුක්‍රානු පහකිරීම
    Bishonen- ලස්සන කොල්‍ලා

    Chichi – පියයුරු
    Chikubi – තනපුඩු
    Chinchin – පුරුෂ ලිංගය
    Chinara – යෝනියෙන් නිකුත් කරන වාතය

    Dekapai – විශාල පියයුරු
    Dekachin – විශාල පුරුෂ ලිංගය
    Deru – ශුක්‍ර මෝචනය
    Doutei – පිරිමි කන්‍යාව

    Echchi – Hentai – පර්වර්ට්
    Echchiban – පෝර්න් මැගසින්

    Fukku – fuck
    Funyachin – අප්‍රාණික ලිංගය
    Fera- Ferachio – මුඛ සංසර්ගය

    Gokkun – මුඛ සංසර්ගයට පසු මුව තුල ශුක්‍රාණු සමග සෙල්ලම් කිරීම
    Hamadori – පිරිමියෙකුගේ පොයින්ට් ඔෆ් විව් එකෙන් රමණය රූගත කිරීම.
    Harigata – ඩිල්ඩො

    Iku – සුරතාන්තයට පත්වීම
    Karami – කෙනෙක් සමග සම්පූර්ණ ලිංගික ක්‍රියාව. පූර්ව ලිංගික ක්‍රියාවල සිට ධාතු පහවීම දක්වා
    Ketsu – තට්ටම්
    Kintama – වෘෂණ
    Koku – ස්වයං වින්දනය
    Kuri – Kuritorisiu – ක්ලිටොරිසය

    Maguro – ගැහැණිය සංසර්ගය පුරා ඔහේ වැතිර සිටීම
    Manzuri – ස්ත්‍රී ස්වයංවින්දනය
    Mange – කාන්තා ලිංගේන්ද්‍රිය රෝම
    Manjiru – කාන්තා ලිංගික ශ්‍රාවයන්
    Mazarin – වාරණය නොකළ අසභ්‍ය පිංතූර සහිත පොත්
    Nakadashi – යෝනිය තුල ධාතු පහකිරීම
    Nyotaimori-Naked Sushi – කාන්තාවකගේ නග්න සිරුර මත සුෂි පිලිගැන්වීම. අනතුරුව සංසර්ගය
    Nakinami – ෆිස්ටින්

    Paipan – රෝම ඉවත් කළ වැජයිනාව
    Pechapai – කුඩා පියයුරු
    Panchira – සාය යටින්

    Rezu- Rezubian – ලෙස්බියන්

    Sanpi – ත්‍රීසම්
    Scatoro – මළපහ කිරීමක් සමග ලිංගික සංසර්ගය
    Shibari – බොන්ඩෙජ්
    Shojo – කන්‍යාව

    Tannima – ක්ලිවේජ්

  • විරෝධයේ ශෘංගාරය

    විරෝධයේ ශෘංගාරය

    මේ සටහන ඉන්ස්පයර් වුනේ උදාන් ෆර්නැන්ඩු විසින් තබන ලද ෆේස්බුක් සටහනක් නිසාවෙනි. එය කදිම හඳුනාගැනීමකි. විලාසිතාව, ලිංගිකත්වය සහ විරෝධය අතර සුන්දර රමණයකි.

    කතාවේ වස්තු බීජය වන්නේ වසන්ත මුදලිගේ සහ සිරිධම්ම හිමියන් නිදහස් කිරීම වෙනුවෙන් පැවති අරගලයක මර්චන්ඩයිස් එකකි. මර්චන්ඩයිස් කියන්නෙ යමක් අළෙවිය පිණිස එහි ආකර්ශනය වැඩි කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ඕනෑම දෙයකි. එනම් පණිවුඩය හෝ සන්නාමය මුද්‍රණය කළ කැප්, කෝප්ප, ටීෂර්ට් ආදිය මේ කාණ්ඩයේ ලා මාර්කටින්වලදි සැලකෙයි. මෙහි අරමුණ වන්නේ තව තවත් මිළදී ගැනීමට පාරිභෝගිකයා පෙළඹවීමයි. මර්චන්ඩයිසින් යනු පරිභෝජනවාදයේ ඉහළම භාවිතාවකි.

    දැන් අපි කතාවට එමු. ත්‍රස්තවාදය වැළැක්වීමේ පණත යටතේ වසන්ත, සිරිධම්ම මෙන්ම තවත් බොහෝ රැදෙවියන් අසාධාරණ අන්දමින් සිරගත කරගෙන සිටී. නමුත් වසන්ත සහ සිරිධම්ම යන පෙරටුගාමී පක්ෂ නියෝජිතයන් වෙනුවෙන් පැන නැගෙන මෙම ත්‍රස්ත පණතට විරෝධය අවුරුදු ගණන් සිරබත් කන අනෙක් දෙමළ සගයන් වෙනුවෙන් පැන නැගු‍නේ නැත. මේ පණතට එරෙහි සටනේ මුහුණ විය යුතුව තිබුනේ අවුරුදු 16ක් සිරගතව සිටිමින් රාජ්‍ය සාහිත්‍ය සම්මාන පවා දිනාගත් සිවලිංගම් අරුන්ය. නමුත් පටු දේශපාලන උවමනාවන් වෙනුවෙන් වීරයන් ලෙස නිර්මාණය කරගෙන තිබෙන්නේ දවස් 90ක් සිරගත වූ වසන්ත සහ සිරිධම්මය. දේශපාලනය වැඩකරන්නේ එහෙමය.

    මෙම ත්‍රස්තවාදය වැළැක්වීමේ පණත අමානුෂික එකකි. එය වහා ඉවත් කළ යුතු බව අවිවාදිතය. නමුත් අසාධාරණයට ලක්වන අය අතරද නොසළකා හැරෙන පීඩිතයන් සිටීම දේශපාලනිකව කියවා ගත යුතුය. එතැනදී මේ සාධාරණය වෙනුවෙන් යැයි නැගිටින පිරිස් අතින් සිදුවන අසාධාරණය ප්‍රශ්න කිරීමද අත්‍යාවශ්‍යය.

    මේ වීරයන් වෙනුවෙන් මර්චන්ඩයිස් ලෙස ටීෂර්ට් මුද්‍රණය කර තිබේ. පරිභෝජනවාදයට, ධනවාදයට උඩ පැන පැන තලන පෙරටුගාමීන් නයිකි සන්නාමය රැගත් ටීෂර්ට් මත මේ වීරයන්ගේ මුහුණු අලවා තිබීම හාස්‍යජනකය. ඒ මදිවාට නයිකි ටැග් ලයින් එකම විරෝධය සඳහාද යොදාගෙන ඇත. Just Do It, යන්න Do It Now යනුවෙන් සුළු වෙනස්කමක් ඇතිව භාවිතා වී තිබේ.

    පරිභෝජනය සහ මාර්කටින් පිළිබඳ කිසිම විරෝධයක් නැති අපට මෙය චමත්කාරජනකය. වැඩියෙන්ම ඒ චමත්කාරය මතුවන්නේ මාර්කටින් විරෝධී වම මෙයාකාරයෙන් සන්නාමවලට කඩේ යද්දීය.

    මේ ටීෂර්ට් එක හැඳ නයිකි වයිසරයක්ද පැළඳ ඉදිරියෙන්ම යන්නේ රූමත් තරුණියකි. ඇය ආකර්ශනීයය. ඇගේ විරෝධය ශෘංගාරාත්මකය. ඊට පිටිපස්සෙන් පරණ කලු බැනර් දරාගත් රැළ ඇවිදිමින් සිටී. ඔවුන් දහඩියෙන් බත්වූ, යටිගිරියෙන් මොරදෙන බැරියර් පෙරළන්නවුන්ය. ඇය තනියෙනි. ඉදිරියෙනි. ඇගේ ඉරියව් විරෝධය ආස්වාදයකට පෙරළයි. අර සෙනග වෙනුවට දහසක් ඇස් මේ මර්චන්ඩයිසර් යුවතිය ළග නතර කරයි.

    විරෝධය, පරිභෝජනය සහ ශෘංගාරය එක්වුනු හැගීමක් ඇය විසින් නිර්මාණය කරයි. දේශපාලනය හැමදාම වගේ ඇදෙන්නේ පිටුපසින් රංචුවක් ලෙසය. ශෘංගාරය, ලිංගිකත්වය ඒ සියල්ලට ඉදිරියෙන් සොඳුරු ලෙසය. වමට විශේෂයෙන් පෙරටුගාමීන්ට සිදුවන මේ අලකලංචියට අප ඉතා කැමතිය. අරගලයේ ජංගියක් දැකීමෙන් කලබල වුනු පෙරටුගාමීන් තමන්ගේ සිරගත සගයන් නිදහස් කරගැනීමට ස්ත්‍රී අනුරාගය යොදාගැනීම ආතල්ජනකය. ටයර් විකුණන්න ස්ත්‍රියක් යෙදීම ගැන මොර‍දෙන වමේ ඇන්ටයි-සෙක්ස් ස්ත්‍රීවාදීන්ද කිසි සද්දයක් නැත. විරෝධතා වෙනුවෙන් ස්ත්‍රීන් විකිණීම ඔවුන්ගේ දර්ශනයේ හැටියට වරදක් නොවිය හැකිය.

    විරෝධතා ශෘංගාරාත්මක වීම ඉතා හොඳය. මොරදීම, ප්‍රචන්ඩත්වය වෙනුවට සෙක්සි ගතිය පාවිච්චි කිරීම රමණීයය. පරිභෝජනවාදය සහ වම ස්ත්‍රිය මත එකට පිහිටීම ආශ්චර්යය. මේ නයිකිමය විරෝධයට අප ද එකපයින්ම මනාපය. සහෝදරවරුනි, ඉදිරියේදී තව තවත් සොඳුරු යුවතියන්, සන්නාමයන් ඔබලාගේ විරෝධයන් පිණිස යොදාගන්න. ලිංගිකත්වය, ශෘංගාරය මහපාරට අරන් එන්න. නිදහස පිළිබඳ සැබෑ විප්ලවය එතන තිබෙන බව ෆැකල්ටි ඔෆ් සෙක්ස් සැමදා පෙනී සිටි ස්ථාවරයයි.

  • Brown Alice – Chapter 16

    Brown Alice – Chapter 16

    මට sex fantasy එකක් තියෙන තවත් ලංකාවෙ කෙනෙක් ගැන මේ chapter එකේ ලියන්න ඕන කියල හිතුන. මෙතනින් පස්සෙ ඒ ෆැන්ටසි ලියන එක නවත්තනවා. ආපහු රියැලිටියට එනවා.

    කලින් chapter එකට දාලා තිබුන හැම comment එකක්ම මම කියෙව්වා.
    ඒ feedback එක මට ගොඩක් වටිනවා.
    ඒ හැම කෙනෙක්ටම මට කියන්න තියෙන්නෙ, Thank you so so much..

    දැන් එහෙනම් කතාවට එන්නම්..

    නදීක ගුරුගේ…

    නදීක ගුරුගෙ කිව්වම, sexual attraction එකක් ඇති වෙන කෙනෙක්ද කියලා මේක කියවන හුඟ දෙනෙක්ට හිතෙන්න පුලුවන්.මේක ලියද්දි, මමත් කල්පනා කලා මම ඇත්තටම attracted එයා‍ගෙ මොකටද කියලා.
    මෙන්න මේකයි කියලා, එහෙම definite උත්තරයක් මට දෙන්න නැහැ ඇත්තටම.

    නදීක ගුරුගේ කියන්නෙ මම පොඩි කාලෙ ඉඳලම ආස කෙනෙක්.
    එයාගෙ music වලට, guitar එක play කරන විදිහට, සින්දු කියන විදිහට, whistle කරන විදිහට, ඒ හිතුවක්කාර කොණ්ඩෙට, ඔහේ දිගට වැවිලා තියෙන රැවුලට, ඇස් දෙකට, ඒ හැමදේම එකට එකතු වෙලා ඉන්න ඒ චරිතෙට මම කැමතියි.

    නදීකගෙ music වෙනස්, unique.
    හිත අස්සෙම තියෙන, තියෙනවද නැද්ද කියලාවත් දන්නෙ නැති, පොඩි පොඩි සියුම් තැන් පවා හීරෙනවා වගේ ගතියක් දැනෙනවා මට ඒ music ඇහෙද්දි.
    ඒ දැනෙන හැඟීමට මම ආසයි.

    ‘වසා ගං දොර මගේ හිමියනි,
    නුඹට රිසි නම් යන්ට යන්නෙමි.

    කාලයක් අපි
    ආදරෙන් සිටි
    සොඳුරු මතකය අරන් යන්නෙමි.’

    මේ සින්දුව තරම් මාව රිද්දපු සින්දුවක් නැති තරම්. ඒකත් මම ආස නන්දා මාලනි sing කරන original එකට නෙමෙයි, නදීක sing කරන version එකට.

    අතුල වගේ නෙමෙයි, නදීකගෙ පෞද්ගලික ජීවිතේ ගැන, එයාගෙ personal life එක ගැන මට කිසිම අදහසක් නැහැ.
    ඒ නොදන්න කම නිසාම, මගේ fantasy එක තවත් ලස්සන වෙනවා කියලා මට හිතෙනවා.

    මම නදීකව පොඩි කාලෙ දවසක් හම්බ වෙලා තියෙනවා.
    මට එතකොට වයස 14ක් වගේ ඇති.
    Savoy එකේ film එකක් බලලා ඉවර වෙලා, ඒ හරියෙ කඩේකින් අපි තෝසෙ කන්න ගියා.
    එතන්ට නදීකත් කන්න ඇවිත් හිටියා.
    මම එයා යන්න කලින් ළඟට ගිහින් autograph එකක් අරගත්තා,
    මට තාම මතකයි ඒ දවස. එයාට නං මතක නැතුව ඇති.
    ඒක මගේ ළග තාමත් පරිස්සමට තියෙනවා.

    නදීකගෙ මට පේන්නෙ එහෙම ලොකු ලස්සනක් නෙමෙයි,
    ඒත් මොකද්දො මන්දා අමුතු නාහෙට අහන්නෙ නැති ගතියක් ඒ රැවුල, කොණ්ඩෙ එක්ක තියෙනවා කියලා හිතෙනවා.
    ඒ පෙනුමට මම කැමතියි.
    ඒ notorious කමට මම ආසයි.
    පැහැදිලිව පේන්නෙ නැති, රැවුල අස්සෙන් ලාවට පේන ඒ හිනාවටත් මම ආසයි.

    මම ආසම එයා guitar එක play කරන විදිහට. Guitar එකට රිදෙයි වගේ අල්ලගෙන,
    ආදරෙන් ඇඟිලි තුඩු වලින් හෙමිහිට play කරන විදිහට.

    එක program එකක T.M. Jayarathne ‘පවනට සැලෙනා’ සින්දුව කියනවා,
    නදීක guitar එක play කරනවා.
    මම ඒක අහලා, බලලා, ඇති ඔලුවෙ කෙස් ගානට.
    බලන්න බලන්න ආස හිතෙනවා.
    පුදුම ලස්සනයි..

    Passionately එයා play කරන විදිහ out of this world.
    මූණෙ ඉරියව්, ඇඟේ rhythm එක, guitar notes එක්කම වෙනස් වෙන විදිහ බලන් ඉන්න එක ඇත්තටම ඇස් දෙකට treat එකක්.
    එයා music විඳින දිහා බලාගෙන, මම එයාව විඳිනවා.
    ඒ music dream එක ඇතුලේ මුණගැහෙන නදීකට මම හරිම කැමතියි.

    එයා live sing කරනවා දවසක බලන්න යන්න ලැබුනොත්, එහෙම දවසක, එයා perform කරන අතරමැද, කොහෙ හරි තැනක් හොයාගෙන පොඩි වෙලාවකට තනි වෙන්න ලැබුනොත්,
    ඒ experience එක unfold වෙන හැටි ගැන fantasize කරන්න මම ආසයි.

    Backstage එකේ room එකක,
    car එකක් ඇතුලෙ, කොහෙහරි තැනක පොඩි වෙලාවක් හොයාගන්න තිබුනොත් ඇති.

    එයා මට කැමති වෙයිද, නැද්ද කියලවත් කියන්න මම දන්නෙ නැහැ.
    ආඩම්බරකමක් පෙන්නුවොත්, මාව ගනන් නොගෙන හිටියොත්, මම තව තව එයාට attract වෙයි කියලා මට හිතෙනවා.
    කලින් මම කියලා තියෙනවා වගේ, එහෙම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ experience එකක් මම ලබලත් නැති නිසා, ඒ හැඟීම විඳින්න මම ආසයි.
    ඒකෙන් මාව තව irresistible වෙයි.
    කොහොමහරිම එයාව කැමති කරගන්න ඕනෙ කියලා මට හිතෙයි.
    මට අකමැති වෙන්න එයාට තියෙන audacity එක ගැන හිතලාම මගෙ ego එකට hurt වෙයි.
    එහෙම වෙනවනම් මම කැමතියි.

    මට ඕනෙ, එයාගෙ මූණ පුරා දැවටිලා, ඒ රැවුලෙ ඇතිල්ලිලා ගිහින්, බාගෙට unbutton කරලා තියෙන ඒ shirt එක මැද්දෙන් පේන එයාගෙ chest එක kiss කරන්න.
    රැවුලට මාව හීරෙයි, ඒත් ඒ වෙලාවට ඒකත් මට සනීපයක් වගේ දැනෙයි.

    මට ඕනෙ, guitar එක වෙනුවට එයාගෙ අත් දෙක මැද්දෙ හිර වෙන්න.
    Guitar strings උඩින් එයාගෙ ඇඟිලි යන තාලෙට, මගෙ බෙල්ලෙ ඉඳන් පහළට ඒ ඇඟිලි යන තාලෙ විඳින්න.

    ‘ලෙලැසියේ..

    ඔබේ ලෙලෙනා
    ඇසිපිය යට
    තප්පරයක්
    ඇසිල්ලක්
    මා සිරකළ මැනවී.
    ඒ අංශුමාත්‍ර නිමේෂය
    ඇති මට
    අනන්තේ ගලන
    හිත නවතා ලන්න..’

    මම හිරකර ගන්නවා එයාව මගේ lips මැද්දෙ.
    අංශුමාත්‍රයකට නෙමෙයි, ඊට වඩා ගොඩක් දිග වෙලාවකට..
    මට ඕනෙ රිදෙන නොරිද්දෙන ගානට එයාගෙ යටි තොල හපන්න, kiss කරන්න.

    මම එයා ඇඳන් ඉන්න කලිසම ඇතුලෙන් අත දාලා එයාව අතගාන ගමන් ආයිමත් chest එක kiss කරනවා.
    මම ඇඳන් ඉන්නෙ කලු පාට, deep neck එකක් තියෙන maxi dress එකක්.
    කොණ්ඩෙ කඩලා දාලා, nude lipstick එකක් ගාලා, heels දෙකක් දාලා එයා ළඟ ඉන්නකොට,
    එයා මම ඇඳන් ඉන්න dress එක ඇතුලෙන් අත දාලා panty එක පහතට ඇදලා මාව අතගාන්න පටන් ගන්නවා.

    ටික වෙලාවක් අතගාලා,
    Dress එක සම්පූර්ණයෙන්ම ගලවන්නෙ නැතුව,
    කකුල් ටිකක් විතරක් ඈත් කරලා, එයාගෙ dick එක මගෙ ඇතුලට දාන ගමන් lipstick එක මූනපුරා යන තරමට මාව kiss කරනවා.

    ආයිමත් stage එකට යන්න එයාට තියෙන්නෙ පැය කාලක විතර පොඩි වෙලාවක්.
    ඒත් එයා dick එක හෙමිහෙමින් උඩට පහළට යවන්නෙ හරියට අපිට ලොකු වෙලාවක් තියෙනවා වගෙ.
    හදිස්සි වෙලාවක වුනත්, එයාට කිසි හදිස්සියක් නැහැ වගේ.
    එයා එයාගෙ වෙලාව අරගන්නවා.

    ‘මීළඟට නදීක ගුරුගෙ!’
    ඈතින් announce කරනවා ඇහෙනවා!

    තාමත් dick එක මගෙ ඇතුලේ.

    ‘යන්න ඕනෙ නේද?’ මම අහනවා.

    ‘තප්පරයක්’ එයා කියනවා.

    මගෙ බෙල්ල lick කර කර,
    එයා එක පාරට dick එක එළියට අරන්, මගෙ කණ ළඟට kiss එකක් දීලා හිමීට කියනවා,

    ‘මම ගිහින් එනකන් ඉන්න’

    මේ තරම් ඇවිස්සිලා ඉන්නකොට, cum නොකර, එයා එනකන් මම ඉවසන් ඉන්නෙ කොහොමද?

    මට විතරක් නෙමෙයි, ඒ හැඟීම ඒ විදිහටම එයාටත් දැනෙනවා ඇති. එයාට එහෙම සිංදු කියන්න බෑ.

    ඒත් එයා සින්ගල් මෝල්ට් විස්කි බෝතලෙන් drink එකක් දාගෙන, ඒකත් බීලා, බිම වැටිලා තියෙන මගෙ panty එකත් සාක්කුවෙ දාගෙන හිතුවක්කාර විදිහට ආයිත් යනවා stage එකට. මගේ ගැනවත් නොහිත.

    ගඟක් ගලන ගානට wet වෙලා ඉන්න මම, ටිකක් සංසුන් වෙනකන් ඉඳලා, කොණ්ඩෙ හදාගෙන, ගවුම හදාගෙන මගේ seat එක හොයාගෙන ආයිමත් ගිහින් වාඩි වෙන්නෙ එයා perform කරන හැටි බලන්න.

    ‘වේදිකාවෙ අසුනකට බරවී
    දහසක් නෙතු අතරේ අතරමං වී
    ආදරේ කියා දෙන්න බෑ

    රෝමියෝ…

    දෙතොලෙ ඔබෙ රැඳී
    දහසක චුම්බන පිසදා
    කොපුලේ එබෙ තැවරුණු
    ඛේටය පිසදා
    සිපගනිමි දහසකුත්
    පළමු නැවුම් චුම්බනයෙන්
    ගොඩගනිමි ආයෙමත්
    මැද ඉඳන් ජීවිතේ..

    රෝමියෝ…’

    Show එක ඉවරයි.

    මිනිස්සු හැමෝම ගිහින්.
    එළිය හොඳටම කලුවරයි.
    දැන් මෙතන ඉතුරු වෙලා ඉන්නෙ අපි දෙන්නා විතරයි.

    Guitar එකත් අරන් එයා මගේ ළඟට ඇවිත් මාව එක්කන් යනවා,ආපහු පටන් ගන්න පුලුවන් තැනකට.

    මේ සැරේ නම් එයා ඉන්නෙ ටිකක් කලබලෙන්. මුලු ඕඩියන්ස් එකකම සෙක්ෂුවල් එනර්ජි එක තැන්පත් වෙලා එයාව ගැහෙනවා මට දැනෙනවා.
    මාව ළඟට ඇඳලා අරන් kiss කරන්නෙ පිස්සුවෙන් වගේ. එයාට ඒ හැමදෙයක්ම මගේ ඇතුලට මුදාහරින්න ඕන කියල මට දැනෙනවා.

    එයා මාව ඇදගෙන ගියේ කාර් පාර්ක් එකට. කාර් පාර්ක් එකේ පාලු කොනකට. ඒත් ඕනම කෙනෙක් එතනින් ගියොත් අපිව පේන්න පුළුවන්. ඒ ගැන එයාට ගානක් තිබුනෙ නෑ. මට කොහෙත්ම ගානක් නෑ.

    මම ඇඳන් හිටපු dress එක එයා මේ සැරේ සම්පූර්ණයෙන්ම ගලවලා දාලා මාව බදාගෙන kiss කරන්න පටන් ගන්නවා. කාර් පාර්ක් එකක මං තනි නිරුවතින්.
    එයා සාක්කුවට අත දාලා panty එක අරන් ඒක ආයිත් මට ඇන්දුවා, ඒක උඩින් උමතුවෙන් වගේ kiss කරන්න ගත්තා.
    මම එයා ඇඳන් ඉන්න කලිසම සම්පූර්ණයෙන්ම ගලවලා පහතට දැම්මා.
    මට ඕන එයාට අමතක නොවෙන blowjob එකක් දෙන්න.

    එයාට වැඩි වෙලාවක් ඒක ඉවසන් ඉන්න බෑ. ඒ තරමට නොසන්සුන්.

    එයා මගේ panty එක ඇදලා ගලවන්න හැදුවා. ඒක ගැලවුනා නෙමෙයි ඉරුනා, එහෙම්මම මාව උස්සලා බිත්තියට හේත්තු කරගෙන, dick එක එකපාරටම මගේ ඇතුලට දැම්මා. මගේ ඇතුලෙදි එයා තරමක් සංසුන්.

    Boobs අතගගා මාව තව තදට බදාගෙන dick එක උඩ පහළ යන හැටි මට දැනෙනවා.
    ඒ සනීපෙට මට කෙඳිරි ගෑවෙනවා.
    ඒ කෙඳිරිල්ලට එයාව තව තව ඇවිස්සෙනවා.
    එක දිගට kiss කර කර sex කරනවා.

    ඈතින් කවුරුත් එන සද්දයක් නැහැ. එහෙම ආවොත් මේ හැම දෙයක්ම නවතින්න පුළුවන්. ඒත් එහෙම නවත්තන්න ම‍ගේ කිසි අදහසක් නෑ.
    කලබලයක් නැතුව අපිට අපේ වෙලාව ගන්න ඕන.

    එක පාරට එයා dick එක එළියට ගත්තා. මට ඕන වුනේ එපා කියන්න. ඒත් ඊට කලින් එයා මගේ මුලු ඇඟ පුරා ඉහිරෙන්න cum කළා.
    ඒ ගමන් එයාගෙ ඇඟිලි තුඩු වලින්,
    guitar එක පිරිමදිනවා වගේ හෙමින් මගේ clit එක අතගාන්න ගත්තා. නදීකගේ මං ආසම දේ ඒක. එයා තරම් හොඳට ඒක කරන්න දන්න කවුරුවත් නැතුව ඇති. ක්ලිට් එකම තත් පුවරුවක් වගේ.

    මම එහෙම්මම cum කළා එයාගෙ අත උඩම.

    අපි දෙන්නම ලොකු හුස්මක් අරන් අපි දෙන්නා දිහා ටික වෙලාවක් බලන් හිටියා. මෙච්චර වෙලා නොතිබුනු ලැජ්ජාවක් මට යන්තමට දැනුනා. නදීක හිනාවුනා. මං හරි කලබලෙන් ගවුම ඇඳගත්තා.

    ලෙලැසියේ…

    රෝමියෝ….

  • ධනුෂ්කට මොකද වුනේ?

    ධනුෂ්කට මොකද වුනේ?

    ධනුෂ්ක ගුණතිලක කියන ක්‍රිකට් ක්‍රීඩකයා ඔස්ට්‍රේලියාවෙදි තරුණියකට ලිංගික අතවර සිදු කළා යැයි චෝදනා ලබලා තියෙනවා. මේ තරුණිය ටින්ඩර් ඇප් එක හරහා මුනගැහුනු බවත් දැනගන්න තියෙනවා. තරුණියගේද යම් කැමැත්තක් ඇතිව පැවැත්වුනු බවක් පැහැදිලි මේ සම්බන්ධයේ කොතනකදි හෝ ඇගේ අකමැත්ත නොතකා ක්‍රීඩකයා ඇය සමග ලිංගික හැසිරීමක් සිදුකර තියෙනවා.

    දැන් මේ ගැන විවිධාකාරයේ අදහස් යෝජනා පළවුනත් මේ පරාසය අතිශයින්ම නිශ්චිත නොවූ බොඳවුනු කලාපයක්. කැමැත්තෙන් ආරම්භ කරන ලිංගික සම්බන්ධතාවයක් වුනත් මගදී යම් කෙනෙක් විසින් අකමැත්ත පළ කළහොත් වහාම එය නතර කිරීමයි සිදු විය යුත්තෙ. ඒත් ඒක ඒ තරම්ම සරලද? අකමැත්ත පළකිරීම තේරුම් ගත නොහැකි තරමේ හැගීම් කුලප්පුවක අනෙකා ඉන්න පුළුවන්. මෙවන් සිදුවීමක් නීතිමය තත්වයක් දක්වා දුරදිග යාම කියන්නෙම ඒ දෙදෙනා අතර පැවතුනු මිනිස් ගනුදෙනුවේ අවුලක්.

    තරුණියකට නිරුවත්ව යහන්ගත වී සිටියදී වුවත් සම්බන්ධතාවය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ අයිතිය තියෙනවා. පිරිමියෙකුටත් මේ අයිතිය මේ විදිහටම හිමි විය යුතුයි. සම්බන්ධතාවයකදී එකිනෙකා අතර ඇති මිනිස් ගරුත්වයේ තරම මත එම එක්වීම අතවරයක්ද නැද්ද යන්න තීරණය වෙනවා.

    එක පැත්තකින් ධනුෂ්ක ඇය එපා කියද්දීත් එසේ හැසිරුනා නම් ඔහු වරදකරුවෙක්. එපා යන්න හරි හැටි ඔහුට නොවැටහුනා නම් ඔහු අසරණයෙක්.

    අනෙක් පැත්තෙන් මෙම කන්සෙන්ට් එක අවලංගු කිරීමේ අයිතිය මෑතක සිට බොහෝ කාන්තාවන් වංචනික ආකාරයෙන් පාවිච්චි කරන ස්වරූපයකුත් තියෙනවා. පලිගැනීමේ චේතනාවෙන් හෝ මුදල් සහ ප්‍රසිද්ධිය ලබාගැනීමේ චේතනාවෙන් මෙය ඉතාම පහසුවෙන් කළ හැකි චෝදනාවක්. කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් නීතියේ පවතින වැඩි නම්‍යශීලී බව සමහරුන් වාසිය පිණිස යොදාගන්නවා. ලිංගික එක්වීමකින් පසු ඕනෑම කාලයකදී කාන්තාවකට මෙසේ තමන්ට අතවර වූ බවට පැමිණිලි කිරීමේ හැකියාව පවතිනවා. (ඇතැම් රටවල නඩු විභාග කිරීම සහ දඩුවම් ලබාදී‍ම සඳහා නිශ්චිත කාල රාමු පණවා තියෙනවා. උදා විදිහට ඉන්දියාවේ අතවරයෙන් අවුරුදු තුනකට අඩු කාලයකදී පැමිණිලි කළයුතු වෙනවා)

    ධනුෂ්ක ගුණතිලක ලිංගික එක්වීමේදී තරුණිය විසින් දන්වා සිටි පරිදි කොන්ඩම් පැළඳීම සිදු නොකළ නිසා මෙය අතවරයක් හැටියට පැමිණිලි කළ බවටත් කියවෙනවා. එහෙම වුනා නම් එය තරුණියගේ ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් දැඩි ප්‍රශ්නයක් මතු කරන තත්වයක්. කෙටි වින්දනයක් වෙනුවෙන් ආරක්ෂාකාරී නොවන අයුරින් සබඳතා පවත්වන පිරිමියෙකුගෙන් යම් ලිංගිකව බෝවන රෝගයක් පවා ඇයට වැළඳීමට ඉඩ තියෙනවා. නමුත් අපි මේ කිසි දෙයක් ගැන ස්ථිරව කියන්න දන්නෙ නෑ.

    ධනුෂ්කට සිදුවුනු දේ ගැන බොහෝ අවවාද අනුශාසනා දෙන්න යන එක තේරුමක් ඇති වැඩක් නෙමෙයි. මේ අවදානම ඕනම පිරිමියෙකුට තියෙනවා. ඕනම අවස්ථාවක පිරිමියෙක් හා යහන්ගත වන කාන්තාවකට එය අකමැත්ත මත සිදුවූ යමක් යැයි චෝදනා ගොනු කිරීමේ අවකාශ තියෙනවා. එය කාන්තාවක් සම්බන්ධයෙන් ආරක්ෂාවට අවශ්‍ය තත්වයක් වගේම ඉතාම පහසුවෙන් වෙනත් අරමුණු සඳහා යොදා ගත හැකි තත්වයක්.

    මේ නිසා අපිට කරන්න පුළුවන් අපි පවත්වන සම්බන්ධතාවල මනුස්ස ගණුදෙනුව නිසි ආකාරයෙන් පවත්වාගැනීමම විතරයි. අපේ යහන්ගත වීම නීතිය මැදිහත් විය යුතු තත්වයක් බවට පත් කරගන්නවා වෙනුවට එය ආදරය සහ විශ්වාසය මූලික එක්වීමක් බවට පත් කරගැනීමයි වැදගත්. එකිනෙකාට වඩාත් ගරු කිරීමයි වැදගත්. අනෙකාගේ සන්නිවේදනය නිසි ආකාරයෙන් වටහා ගැනීමකින් තොරව ලිංගිකව එක්වීමට යාම බෙහෙවින් අවදානම්කාරී දෙයක්.

    ධනුෂ්කට බණ කියනවාට වඩා ධනුෂ්කට වූ දේ අපි (පිරිමි) කාට වුනත් සිදුවිය හැකි බව තේරුම් ගැනීමයි අවශ්‍ය වෙන්නෙ.

  • Swingers Club – Chapter 13

    Swingers Club – Chapter 13

    මම සචී! අපේ Swingers lifestyle අත්දැකීම කලින් කොටස කියවපු කිහිප දෙනෙක් ම අපි නිතර කියන Adult dating site එක ගැන අහලා තිබුනා. ඇත්තටම ලෝකේ දැනට ඇක්ටිව් ඇඩල්ට් ඩේටින්ග් සයිට් 2000ක් විතර තියෙනවා. ගොඩක් ඒවා එක් ප්‍රදේශයක්, රටකට හෝ මහද්වීපික සීමාවකට තමයි ප්‍රසිද්ධ. ඇතැම් ඒවා BDSM, gay වගේ විශේෂිත කොටසකට පමණක් ටාගට් කරපුවා. නමුත් ඔය ඔක්කොම බිස්නස්. එයාලා අපිට මුල් කාලේ ෆ්‍රී දෙනවා අල්ලාගන්න. පස්සේ අවුරුද්දක 250$ කිට්ටු ගානක් ගෙවන්න වෙනවා. ලංකාවේ කාලයක් ජනප්‍රියව තිබුන සයිට් දෙකක් තිබුනත් දැන් එකක වත් free මුකුත් කරන්න බැ. Profile එක හැදුවාට මැසේජ් කරන්න, photos & post දාන්න, request වගේ දේවල් කරන්න ගෙවන්න වෙනවා. මම මෙතන නම් කියන්නෑ. google කරන්න ඔයාලාට හොයාගත්තෑකි.

    ඊළග කොටස.

    ප්‍රෙග්නට් වෙන්න කලින් අපි ගොඩක් ට්‍රැවල් කරා. ප්‍රෙග්නන්ට් වුනාට පස්සෙ කාලයක් ගෙදරටම කොටු වෙලා ඉදලා මටත් එපා වෙලා හිටියේ. ඉතින් තවත් දවස් කිහිපයකට පස්සේ සිකුරාදා දවසක හබී Lunch ගන්න ගමන් ඇහුවා “අපි කොහේ හරි යමුද? කියලා”. මමත් ඇහුවේ “කොහේද?” කියලා විතරයි.

    හබී ඩේටින්ග් සයිට් එකට ලොග් වෙලා ඔන්ලයින් ඉන්න අයට මැසේජ් කරා. පළවෙනි මැසේජ් එකටම රිප්ලයි කරේ ගාල්ලේ කපල් එකක්. එයාලා අපිට වඩා Lifestyle එකේ පරණ එක්ස්පීරියන්ස් තියෙන අපිට අවුරුදු 3-4ක් වැඩිමල් කපල් එකක්. අපි දෙගොලෝම casual pics ෂෙයාර් කරගත්තා. ඒ දෙන්නාටම හොද body figure එකක් තිබුනා. Hubby සුදුයි උසයි Handsome. අක්කා ටිකක් ඩාක් ස්කින් හැබැයි හොද Sexy figure එකක්. (එයාට හොදට පුලුවන් ඇස්දෙකෙන් I will fuck you now look එකක් දෙන්න. ඒ ගැන කතා ගොඩක් තියෙනවා. පස්සේ ලියන්නම්)

    පළවෙනි වතාවට අපි එදාමයි චැට් කරේ. අපි Suggest කරේ හොටෙල් එකක ඉන්න, ඒත් එයාලාගේ ගෙදර නයිට් ඉන්න එන්නලු…

    අපි පැය දෙකක් යනකොට ඇදුම් බෑග් පැක් කරන් හයිවේ එකට දාලා ගාල්ලේ යන්නත් පිටත් වුනා. මගදී Hubby drive කරනකම් මම තමයි චැට් එකට රිප්ලයි කරේ. අපි යන ගමන් Galle වලදී මීට් වෙලා Dinner අරං යන්න ප්ලෑන් කරගත්තා. එදා පෝය දවසක් ද කොහේද බාර් වහලා. අපි ගෙදර තිබුන බියර් ටිකත් උස්සං ගියා ඉතින්.

    එයාලත් බබාලා දෙන්නා එක්ක ඇවිත් හිටියා ටවුන් එකට. ඉතින් අපි ගාල්ලේ Pizza රෙස්ටුරන්ට් එකකින් කන ගමන් කට්ටිය අදුරගත්තා. එයාලා දෙන්නාටම හොදට මේන්ටේන් කරපූ ෆිගර් එකක් තිබුනා. හරිම Friendly සහ දෙන්නාම හොදට සෝෂල්.

    අපි චැට් කරපු දේවල්ම අයියා ආපහු අහනවා. කිසිම දෙයක් ඒ හබී දන්නෑ. එකපාරක් අපි දෙන්නාට දෙන්නා මූණ බලාගත්තා. පස්සේ අක්කා කියුවා චැට් කරේ අක්කා, අයියා වැඩ ටිකක් දුරක. දැන් ආවේ කියලා. පස්සේ දැනගත්තේ, එයාගේ හබී ගොඩක් ආසයි ලූ මගේ බොඩි ටයිප් එකට, ස්කින් කලර් එකට සහ Pregnant අයට. ඉතින් අක්කා චැට් කරපු ගමන් ඔක්කෝම ඇරේන්ජ් කරලා තියෙන්නේ නිමාඩු එන හබී සතුටු කරන්න බලාගෙන.

    ඉතින් අපි කාලා ගෙදරට යන්න පිටත් වුනා. ගිහින් අපි වොෂ් දාගෙන බබාලා ඉක්මනට එක කාමරයක නිදි කෙරෙව්වා. ඊලගට බියර් ටික ඕපන් කරගත්තා. මම සොෆ්ට් ඩ්‍රින්ක් එකක් සිප් කරනගමන් කතාවට සෙට් වුනා. Lifestyle එකේ ගොඩක් රස කතා එයාලා අපිට කියුවා. අපිත් අපේ ස්ටෝරි එක එයාලාට කියුවා.

    ටිකක් රෑ වෙනකොට බියර් ටික ඉවර වෙලා ආපහු පොඩි වොශ් එකක් දාගෙන අපි අනික් කාමරයට සෙට් වුනා. ඒක queen size බෙඩ් දෙකක් එකට දාපු රූම් එකක්. කාමරයේ ලයිට් ඕෆ් කරලා තිබුනත් ලිවින්ග් එකේ ලයිට් එකෙන් ඩිම් ලයිට් එකක් තිබුනා කාමරයට. අපි ඇදේ ඉදන් කතා කර කර හිටියා. අයියා මාව පපුවට තුරුල් කරන්, කතා කරන ගමන් මගේ boobs උඩින් හිමින් ටච් කරා. අක්කා මගේ හබියාට තුරුල් වෙලා. ටිකක් වෙලා යනකොට අයියා විහිලුවට කෑ ගැහුවා “යකෝ අපි එළි වෙනකන් කතා කර කර ඉන්නද සෙට් වුනේ කියලා” එහෙම කියලා මාව එයාගේ පැත්තට හරවා ගත්තා.

    අපි Same room කලින් ප්ලේ කරලා තිබුනාට ඒ වෙන වෙනම තිබුන බෙඩ් දෙකක ප්ලේ කරේ. මේක ඊටත් වඩා වෙනසක් දැනුනා. අපිට වෙන කෙනෙක් එක්ක ප්ලේ කරන ගමන් තමුන්ගේ පාට්නර් එක්ක ටච් කරන්න, කිස් කරන්න විතරක් නෙමෙයි එයාලාගේ හුස්ම ගන්න එක පුංචි පුංචි සද්ද පවා දැනෙන එක වෙනස්ම අත්දැකීමක්.

    සෝෂල් වගේම තමයි එයාලා දෙන්නා ප්ලේ කරද්දීත් ගොඩක් එක්ස්පීරියන්ස් බව දැනුනා. අක්කා ගොඩක් ඇක්ටිව්. මගේ හබීට ඒ වෙනතුරු Lifestyle එකේ වෙන වයිෆ් කෙනෙක් එක්ක ප්ලේ කරලා Orgasm එකකට එන්න බැරිවුනා. අක්කා ඒක චැලේන්ජ් එකක් විදිහට බාරගත්තා. අපි හතර දෙනාම ඒ මොහොත ගොඩක් එන්ජෝයි කරා.

    මම හබීට පස්සේ වෙන කෙනෙක් එක්ක ඒ තරම්ම ආසාවෙන්, උනන්දුවෙන් ප්ලේ කරේ එදා තමයි. මම අයියාව බෙඩ් එකට දාලා ගොඩක් වෙලා කිස් කරා. ඊට පස්සේ ටී ශර්ට් එක ගලවලා දාලා බෙල්ල, කං පිටිපස්ස ලික් කරන් හිමීට පහලට ආවා. නිපල්ස් සක් කරලා බොඩි එකේ erogenous zone දිගේ පහලට එනකොට එයා හිටියේ වෙනම ලෝකෙක. මම එයාගේ ශෝට් එක පන්නලා දැම්මා. (සමහර පිරිමි අයගේ නිපල්ස් සෙන්සිටිව් නෑ එතරම්. ඒත් මගේ හබියයි අයියයි දෙන්නාම ගොඩක් සෙන්සිටිව්. ඒ දෙන්නාම කැමති දේවලුත් ටිකක් එක වගේ)

    අයියා වයිෆ්ගෙන් ඇහුවා “ඔයා මේ කෙල්ලට කලින් ගයිඩ් එකක් දුන්නාද?” කියලා.

    අක්කා හිනා වුනා “ඔයාට කෙල්ල හොදයි නම් කොහොම වුනාම මොකද?” කියලා. මගේ ස්ටයිල් එක එයාටත් සෙට් වෙනවා කියලා දැනුනාම මමත් තව හැපී. මම මගේ උපරිමයෙන් ඕරල් එකත් දුන්නා. ඔය අතරේ ඉදලා හිටලා හැරිලා බැලුවා මගේ හබී කොහොමද කියලා. අක්කත් මම කරන දේවල්ම රෙප්ලිකේට් කරා. එයා මට වඩා හොදට කරන්න උත්සාහ කරා. එයා කිසිම වයිෆ් කෙනෙක්ට දෙවෙනි වෙන්න කැමති නැති කෙනෙක්. ඉතින් එදා මගේ හබියාට තමයි ඒකේ වාසියත්.

    අක්කා හිනාවෙවී කියුවා “බලමුකෝ චන්ඩියාට අද මම යැව්වේ නැත්තම්” කියලා. ටික වෙලාවකින් අයියා යවන්න නොදී මාව නැවැත්තුවා. අපි හිටිය පොසිෂන් මාරු වුනා. මමයි අක්කයි යටට ගියා. හබීලා දෙන්නා අපිව ඇදට දාලා අපේ උඩට ආවා.

    අයියා මගේ ටොප් එක ගලවලා දොම්මා. Lace bra එක උඩින් boobs අතගාන ගමන් ලිප්ස් වල ඉදන් පහලට ලික් ඇන්ඩ් සක් පාට් එක පටන් ගත්තා. මාව යන්තම් ඇල කරලා පිටිපස්සෙන් අතක් දාලා Bra එක පළවෙනි පාරින්ම පැන්නුවා. boobs nipples ලික් කරන ගමන් මගේ Hip එක අත් දෙකෙන්ම උස්සලා ඉන වටේ ඇගිලි දෙකක් යවලා පෑන්ටි එක එකපාර පහලට ඇදලා දැම්මා. ඊට පස්සේ කකුලෙන් තල්ලු කරලා ගලවලාම දැම්මා. අපිට වෙලාව ගැන කිසිම ගානක් තිබුනේ නෑ. අනික් පැත්ත බලනකොට අපි හතර දෙනාම ඒ වෙනකොට වචනයේ හැටියටම ඇගේ නූල්පොටක් නෑ.

    ටිකකින් අයියා මගේ හබියාගෙන් ඇහුවා “මචං මම මෙයාව පොඩ්ඩක් වොශ්රූම් එකට ගෙනියනවා කමක් නෑ නේද?” කියලා. හබී අක්කාගේ කකුල්දෙක මැද්දේ මූණ ඔබාගෙන ඉන්න ගමන්ම thumbs up එකක් දුන්නා. අක්කා හිනාවෙලා කියුවා “ආහ් එයාට හොදටම සෙට් වුනාම ඔහොම තමා, ගේ පුරා තැන් තැන් වල ප්ලේ කරනවා” කියලා. මම මුකුත් නොකියාම අයියාගේ අත අල්ලං එයාගේ පස්සෙන් ඇදුමක් වත් නැතිවම ගියා. වොශ් රූම් එක තිබුනේ ගෙදර අනික් පැත්තේ.

    වොෂ් රූම් එකේ දී මාව තදින් තුරුල් කරන් පිස්සුවෙන් වගේ ආපහු කිස් කරා. එක අතකින් මගේ බෙල්ල පිටි පස්සෙන් අල්ලං අනික් අතින් මගේ ass cheeks මිරිකන ගමන් අපි දෙන්නා French kiss කරා ගොඩක් වෙලා. මම එක අතක් හිමින් ඇතුලට දාලා මගේ ඇගේ තදවෙලා තිබුන Dick එක අල්ලගෙන හිමීට මසාජ් කරා. අනික් අතින් අයියාගේ ass cheeks තදින් අල්ලගත්තා. ටික වෙලාවකින් මම පහලට ගිහින් දනගහගෙන ඕරල් එකක් දුන්නා. වැඩි වෙලා මට එහෙම ඉන්න වුනේ නෑ මාව නැගිට්ටවලා අනික් පැත්ත හරවලා වොශින් මැෂින් එකට මාව බෙන්ඩ් කරා. එයා මගේ කකුල් ඈත් කරලා මැදින් පාත් වෙලා ලික් කරන්න පටන්ගත්තා.

    ටික වෙලාවකින් නැගිට්ට අයියා මගේ ඇගට බර වෙලා Clit එකට Dick head rub කරන්න පටන් ගත්තා. මම දැනගත්තා දැන් නම් fuck කරන්න තමයි ලෑස්ති වෙන්නේ කියලා.

    මම කියුවා “Room එකට යමු” කියලා. අයියා මාවත් ඇදගෙන ආපහු room එකට ගියා. මාව ඇදට දාලා missionary position එකට සෙට් වුනා. අයියා මගේ කකුල් දෙක මැද්දට ඇවිත් හිමීට ඇතුලට දැම්මා. ඒ වෙනකොටත් හොදටම වෙට් වෙලා හිටිය මගේ pussy එක ඇතුලට ලේසියෙන් වෙල්කම් කරා. කොහොමත් හෝමෝන් චේන්ජ් එක නිසා මම ඒ දවස්වල වෙනදාට වඩා ගොඩක් වෙට් වෙනවා. හබී කියන විදිහට ඒක වෙනම ටේස්ට් එකක්, වෙනම smell එකක් සහ වෙනම ෆීල් එකක්. ඒක වෙන්න ඇති ගොඩක් පිරිමි හරි ආසයි pregnant අයට.

    මගේ එහා පැතේ අක්කා ඇදේ. හබී එයාගේ කකුල් දෙක Shoulder වලට තියන් fuck කරන්න පටන් ගත්තා. අයියත් හිමීට මූව් වෙන්න පටන් ගත්තා. මගේ හබීයි මමයි මූණ බලාගෙන වම් අත් දෙක තදින් අල්ලගෙන වෙනත් දෙන්නෙක්ට fuck කරනවා. ඒ ෆීල් එක හබී අදටත් නිතර මතක් කරනවා. ට්ක වෙලාවකින් හබී අක්කාව dogy හරවා ගත්තා. හබී ගොඩක් ආසයි ඒ පොසිෂන් එකට. අක්කා කියුවා මගේ හබියා හොදටම Feel වෙන්නේ dogy style කියලා. අපි අත් දෙක අල්ලගෙනම දිගටම ප්ලේ කරා. මමත් Dogy මාරු වුනා. මගේ හබී යටට ගිහින් අක්කා cowgirl position ආවා. හබීගේ දකුණු අත මම අල්ලගත්තා. අපි දෙන්නා වෙන දෙන්නෙක්ට fuck කරන ගමන් first time කිස් කරා.

    අක්කා End game එක ප්ලේ කරන්න ට්‍රයි කරනවා. වැඩි වෙලා ගියේ නෑ අපි හතර දෙනාටම ගොඩක් මහන්සියි. අක්කා හති දාගෙන පිස්සුවෙන් වගේ රයිඩ් කරනවා. අයියා මාව ආපහු අනෙක් පැත්ත හැරෙවලා ඇතුලට දැම්මා. ටික වෙලාවකින් අයියාට යන්න ඔන්න මෙන්න තියෙද්දී එලියට අරං මගේ Boobs වලට යැව්වා.

    අක්කා අන්තිමට පහලට ගිහින් මගේ හබියාව suck කරන්න ගත්තා. අක්කාගේ Blowjob skils ගොඩක් හොදයි කියලා හබියා කලින්ම කියුවා. මම අයියාට හේත්තු වෙලා ඇදේ හිටියා. අයියා මගේ neck and shoulders මසාජ් කරා. කොහොම හරි හබී අක්කාගේ කට ඇතුලේ යවලාම තමයි නැවතුනේ.

    අපි බැන්දාට පස්සේ සහ Lifestyle එකේ පලවෙනි වතාවට හබී මම හැර වෙන කෙනෙක් එක්ක යැව්වේ. Fuck කරලා බැරි වුනත්, Oral එකකින් හරි හබීට යවපු එක අක්කාට ලොකු ජයග්‍රහනයක්. “ඔන්න නංගී මම තමයි චන්ඩියා මුලින්ම මට්ටූ කලේ. මතක තියාගන්න” කියලා අක්කා හිනා වුනා පස්සේ. වෙලාව දෙකත් පහුවෙලා. අපි බෙඩ් එකේ ටික වෙලාවක් තුරුල් වෙලා ඉන්න ගමන් මහන්සි ඇරියා. ඊට පස්සේ ආපහු නැගිටලා උඩින් ඇදුමක් දාගෙන එලියට ගිහින් අනික් කට්ටිය ස්මෝක් එකක් දැම්මා. හැමෝටම හොදටම බඩගිනියි.

    අපි හවස එනකොට ගෙනාපු පීසා එක ආපහු රත්කරා. සොසේජ් ටිකකුත් fry කරා. “මම පීසා එකක් ගේනකොට මොකටද ඇහුවා නේද?. අපි දන්නවානේ හැමදාම අන්තිමටවෙන දේ..” අයියා හිනා වුනා…

  • කන්‍යා සිවි සැත්කම

    කන්‍යා සිවි සැත්කම

    තිළිණි ප්‍රියමාලි විසින් නිළියන්ගේ කන්‍යා පටල සකස් කරමින් ඔවුන් විවිධ අය‍ට අළෙවි කළ බවටත්, ඒ සැත්කම් සිදු කළ වෛද්‍යවරයා ගැන පර්යේෂණ කරන බවටත් ප්‍රවෘත්තියක් පළවුනා. මේක දෙරණ අරුණ විසින් පළ කරපු පුවතක්ත අයිටීඑන් පත්තර කියවද්දි ඒක ටීවී ප්‍රවෘත්තියක් වෙනවා.

    තිළිණි ප්‍රියමාලි කියන්නෙ ලංකාවෙ අතිප්‍රබල නාමයක්. ඒ නම ලියවුනු තැනක් ඇත්නම් එතන රීච් එක හැදෙනවා. මං යූටියුබ් චැනල් බොහෝ ගානක රීච් එක පරීක්ෂා කළා. මගේ සයිට් එකේ පවා වැඩිම රීච් එකක් තිබුනෙ ලිපිය ප්‍රියමාලි ගැන ලිපියට.

    මේක ටීවී ප්‍රවෘත්තියක් වීම ගැන මට තියෙනවා ප්‍රශ්නයක්. පත්තර ප්‍රවෘත්තියක් ටීවී එකක කියවද්දි සිද්ද වෙන මාධ්‍ය අවුලක් මෙතන තියෙනවා. පත්තර දුවන්නෙ ගොසිප් උඩ. ටීවී එක ගොසිප්කරණයට වඩාත්ම ළංවුනේ මං හිතන්නෙ ස්වර්ණවාහිනී ලයිව් ඇට් එයිට් වලින්.

    ටීවී එක තමයි ලංකාවෙ ප්‍රබලතම මාධ්‍ය. පත්තරේ කියන්නෙ ඔන්ලයින් පැවැත්මකට මාරු වෙමින් ඉන්න කඩදාසි පැවැත්මක්. එතනදි පත්තරේ ගහන නිව්ස් එකක් ටීවී එකේ නිව්ස් එකක් වෙද්දි, ඒ නිව්ස් එකේ තේරීම අනුව චැනල් එකේ සංස්කෘතික දේශපාලනය පේන්න පටන් ගන්නවා. ITN එකේ අලුත් වෙනස්කම් ගැන උනන්දු කෙනෙක් විදිහට මට ඒ නොදැනුවත්කම ප්‍රශ්නයක් වුනා. මං ඒකට ෆේස්බුක් පෝස්ට් එකක් දැම්මා..

    ‘මේක නිව්ස් වෙච්ච එක නම් වරදක් නෙමෙයි. අපරාධ පරීක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුවෙන් පරීක්ෂණයක් කරනවා කියන එක නිව්ස් එකක් නෙමෙයි නං මොනාදානේ නිව්ස් කියන්නෙ’
    – උදාර සී විලත්ගමුව

    මේ නිව්ස් එකෙන් මොකක්ද කියන්නෙ? නිව්ස් කියල දෙයක් ඇත්තටම ලෝකෙ නෑ. ඇත්තටම තියෙන්නෙ ෆ්‍රේම්ස්. ඒ කියන්නෙ අපි රාමුව තියන්නෙ කොතනද කියන එකයි. නිව්ස් එකකින් ආවරණය කරන්නෙ මොකක්ද කියන එකයි.

    අපි කතාවටත් කියන්නෙ ප්‍රවෘත්ති ආවරණය කියලනෙ (කවරේජ්). ඒ කියන්නෙ වසා තැබීම වෙන්නත් පුළුවන්.

    තිළිණි ප්‍රියංගිකා හෝ වෙන ඕනම කෙනෙක් තමන්ගේ කන්‍යා පටලය නැවත සකස් කරන සැත්කමක් සිදු කරගැනීම නීතියෙන් වරදක් නෙමෙයි. ඒ සැත්කමක් සිදුකිරීම නීතියෙන් වරදකුත් නෙමෙයි. එහෙම සැත්කමක් කළ කෙනෙක් සමග ඕනම කෙනෙක් ලිංගිකව හැසිරීම නීතියෙන් වරදකුත් නෙමෙයි. එහෙනං කොහොමද මේක ප්‍රවෘත්තියක් වෙන්නෙ? මොකක්ද මේකෙ ප්‍රවෘත්තිය?

    කන්‍යාපටලය. ඒකයි මෙතන නිව්ස් එක. ඇත්තටම මෙතන තියෙන්නෙ තිළිණි ප්‍රියංගිකාගේ කන්‍යා පටලය කියන නිව්ස් එක. ඒකයි මේක රූපවාහිනී නාලිකාවක ප්‍රකාශ කිරීම ප්‍රශ්නකාරී වෙන්නෙ. මේ නිව්ස් එක අරගෙන මෙවන් ප්‍රවෘත්තියක පවතින කන්‍යා සිවි ෆෙටිෂ් එක ගැන කතා කිරීම වගකීමක් ඇති මාධ්‍ය නාලිකාවක වැඩිහිටි වැඩසටහනක් වෙන්න තිබුන.

    ‘කන්‍යා පටලයක් තියෙන කෙනෙක් එක්ක සෙක්ස් කරන එක තව කෙනෙක්ගේ ෆැන්ටසි එකක් වෙන්න පුළුවන්. ත්‍රීසම්,ෆෝසම්,ගෘප්, ගැන්ග් බැන්ග්, BDSM ඔක්කොම උත්කර්ෂයට නගන ගමං අර අවශ්‍යතාව විතරක් ‘මෝඩ’ කියලා ලඝු කරන්නේ ඇයි ?’
    – සහන් කසීර

    මගේ පෝස්ටුවෙ කන්‍යාසිවිලොල් පිරිමින් ‘මෝඩ’ යැයි හැඳින්වීම ගැන දියුණු ප්‍රශ්න කිරීමක් සහන් කසීර කරලා තිබුන. ඒක ගෝත්‍රිකභාවයද, නැත්නම් දියුණු ෆෙටිෂ් එකක්ද කියන එක. මිලී සයිරස් වැනි පොප් අයිකන් පවා තමන් විවාහ වෙන තුරු කන්‍යාවක්ව සිටීම ගැන ආඩම්බර වෙන රැල්ලක් තියෙනවා. රිදී පියුරිටි රිංග්ස් ඕනෑකමෙන් කැමරාවලට අල්ලනවා (තමන් විවාහ වන තුරු ලිංගිකව නොහැසිරෙන බවට ප්‍රතිඥා දෙමින් පළඳින නව රැල්ලේ ක්‍රිස්තියානි මුදු). මේකෙම අනිත් පැත්ත විදිහට කන්‍යාවන් සමග යහන්ගත වීමේ ආශාව ෆෙටිෂ් එකක් වෙනවා.

    මේක සාම්ප්‍රදායික කාන්තාවන් පෙළන ගෝත්‍රික සංකල්පයක් විදිහට පවතිනවද, නැත්නම් කැමැත්තෙන් කරන තෝරාගැනීමක් විදිහට පවතිනවද කියන එක මත මේක ෆෙටිෂ් එකක් විදිහට සංස්කෘතිකකරණය වෙලාද යන්න තීරණය වෙනවා. ෆෙටිෂ් එකක් කියන්නෙ යම් ‘දෙයක්’ හෝ වස්තුවක් නිසා ඇතිවෙන ලිංගික ආශාව. මේකට අර්චනකාමය කියලත් කියනවා. යම් කෙනෙකුගේ පුද්ගලික අර්චනකාමයක්, අ‍න් අයට හානිදායක නොවන විදිහට පවත්වාගෙන යාමේ කිසි වරදක් නෑ. නමුත් මේක සමාජයක බහුතරයක් විසින් බෙදාගන්නා අර්චනකාමයක් නම් ඒක පුද්ගලික දෙයෙක් වෙනුවට රංචුමය ගෝත්‍රික හැගීමක් වෙනවා.

    ITN එකේ සභාපතිතුමා අපේ මිතුරු සුදර්ශන ගුණවර්ධන නිහතමානීව එය පළ නොකළ යුතු පුවතක් හැටියෙන් පිළිතුරු දීමක් කරලා තිබුනා. සුදර්ශන කියන්නෙ ප්‍රගතිශීලී සංස්කෘතියක් විශ්වාස කරන කෙනෙක්. කන්‍යා සිවි සංස්කෘතිය ප්‍රමෝට් කිරීමට තමන්ගේ නාලිකාවේ ඔහු දැනුවත්ව ඉඩක් ලබා නොදෙන බව මගේද විශ්වාසයයි.

  • Dahmer යක්ෂයාගේ අවිහිංසකත්වය

    Dahmer යක්ෂයාගේ අවිහිංසකත්වය

    රයන් මර්ෆි කියන නම නෙට්ෆ්ලික්ස් හොරර් සීරීස්වලට ආදරේ කරන ගොඩක් දෙනෙක් දන්නවා. Glee වගේ කොමඩි සීරීස්වලින් පටන්ගත්තට මර්ෆි වඩා ජනප්‍රිය වෙන්නෙ ඇමරිකන් හොරර් ස්ටෝරි, ඇමරිකන් ක්‍රයිම් ස්ටෝරි වගේ සීරීස් එක්ක. ඊට පස්සෙ amFar කියන HIV පර්යේෂණ ආයතනය, මර්ෆි hiv පාලනය වෙනුවෙන් ලබාදුන් ඉන්ස්පිරේෂන් එකට ජුලියා රොබර්ට්ස් අතින් සම්මානයක් පවා පිරිනමනවා. 2018දි නෙට්ෆ්ලික්ස් රයන් මර්ෆි එක්ක ඩොලර් මිලියන 300ක ගිවිසුමක් අත්සන් කරනවා. ඒ අවුරුදු 05කට. මොකද රයන් මර්ෆි කියන්නෙ ටීවී ‍සීරීස් ලෝකෙ මේ වෙලාවෙ ඉන්න සුපිරිම වැඩකරු විදිහටයි සැලකෙන්නෙ. මේ ගිවිසුමෙන් පස්සෙ රයන් මර්ෆි එයාගෙ සුවිශේෂතම නිර්මාණය එලියට දානවා කියලයි මං දකින්නෙ. ඒ තමයි ජෙෆ්රි ඩාහ්මර් ගේ කතාව.

    ජෙෆ්රි ඩාහ්මර් කියන්නෙ 1978 ඉඳන් 91 විතර වෙනකල් සෑහෙන මිනිස්සු ගානක් මරපු සීරියල් කිලර් කෙනෙක්. ඇත්තටම මරලා කාපු කෙනෙක්. ඩාහ්මර්ගෙ බිහිසුණුකම කොයිතරම්ද කිව්වොත් එයා ගැන කිසිම කතාවක් ලියවෙන්න පවා එයා අතින් ඝාතනය වුනු අය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින පාර්ශ්ව ඉඩදෙන්නෙ නෑ. රයන් මර්ෆි මේ සීරීස් එක පටන් ගන්නෙත් කිසිම විදිහකින් අපි ඩාහ්මර්ගෙ පැත්තෙන් කතාව කියන්නෙ නෑ කියන තැන ඉඳලා.
    ‘කිසිම විදිහකින් ප්‍රේක්ෂකයා ඩාහ්මර්ගෙ පැත්තෙ සිට නොගත යුතුයි’ එයා නළු නිළියන්ට උපදෙස් දෙනවා.

    ජෙෆ්රි ඩාහ්මර්ගෙ ඝාතනයන්ට මූලිකවම ලක්වෙන්නෙ කලු දුඹුරු වර්ණ ප්‍රජාව. ඒ වගේම ඩාහ්මර්ගෙ තිබුනු සමලිංගික චර්යාව නිසා මේ අය බොහොමයක් එයාගෙ පෙම්වතුන් විදිහට හමුවෙන අය. මේ වෙද්දි ඇමරිකාවෙ පැවතුනු දැඩි වර්ගවාදයත්, හෝමෙ‍ාෆෝබියාවත් නිසා මේ මිනිමැරුම් වළක්වාගන්න කොයිතරම් හැකියාවක් තිබුනත් නීතිය සහ සමාජය ඒ වෙනුවෙන් ක්‍රියාත්මක වෙන්නෙ නෑ. ඇත්තටම මේ මිනිමැරුම්වලට වගකිව යුතු වෙන්නෙ ප්‍රචන්ඩ මානසික විපරීතයකින් පෙළුනු ඩාහ්මර් නෙමෙයි. ඒ සිස්ටම් එක. මර්ෆි එයාගෙ කතාව හරියටම වගකීම වගකිව යුත්තන්ගේ පැත්තට ඉලක්ක කරනවා.

    ඒ වගේම රයන් මර්ෆි කොහොම කිව්වත් මේ කතාව ඩාහ්මර්ගෙ දෘෂ්ටිකෝනයේ ගැඹුරු පතුලටම යනවා. කොටින්ම නරඹන්නාව ගොදුරුවන චරිත වලට වඩා ඩාහ්මර් වෙතට ආකර්ශනය කරනවා. සීරියල් කිලර් කෙනෙකුගේ අභ්‍යන්තරය මේ තරම් සියුම්ව, අගතීන්වලින් තොරව ග්‍රහණය කරගත්ත වෙන ටීවී සීරීස් එකක් නැති තරම්.

    මීට කලින් 2002දි ඩාහ්මර් නමින් ඩේවිඩ් ජේකොබ්සන් චිත්‍රපටියක් හදනවා. ඒ චිත්‍රපටයත් ඩාහ්මර් නැමැති යක්ෂයාගේ මනුෂ්‍යත්වය මතු කරන්න උත්සාහ ගත්තත් මර්ෆිගේ සීරීස් එක යන තරම් සියුම් තැන් ස්පර්ශ කරන්න අසමත් වෙනවා. ඩාහ්මර් සීරීස් එක බලනවා කියන්නෙ අපි දවස් දහයක් ඩාහ්මර් එක්ක ගත කරනවා වගේ වැඩක්.

    මර්ෆි එයාගෙ කතාවට පාදක කරගන්නෙ ජෙෆ්රි ඩාහ්මර්, ඩිෆෙන්ස් ඇටර්නි වෙන්ඩි පැට්‍රිකස් එක්ක සිරගත වීමෙන් පසු කරන ලද සම්මුඛ සාකච්ඡා පෙළක්. ඒ සම්මුඛ සාකච්ඡාවලින් කෙරුනු ඩොකියුමෙන්ට්‍රියත් නෙට්ෆ්ලික්ස්වල තියෙනවා.

    වැදගත්ම කාරණය මර්ෆි විසින් ඩාහ්මර් නිර්මාණය වෙන ආකාරය මනුස්ස පැවැත්මක් හැටියෙන් පෙලින් පෙල නිරාවරණය කිරීමයි. සමාජයෙන් හුදකලා කෙරුනු මිනිසෙක් විසින් තමන්ගේ ආදරයේ ප්‍රකාශනයක් හැටියට ඝාතනය පාවිච්චි කරන විදිහ ‍ඩාහ්මර් සීරීස් එකෙන් කතා කරන ගැඹුරුම තේමාවයි.

    ජෙෆ්රි ඩාහ්මර් තමන්ගේ පෙම්වතුන් මරා දමන්නේ ඔවුන් තමන් හැරයාවි කියන බයට. තමන් එතරම් ආදරය කරන අයගෙන් වෙන් වෙන්න ඇති නොකැමැත්තට. මරා දැමීමෙන් පසු ඔවුන් සදාතනිකව තමන් සමග රැ‍දෙන බවට ඇති හැගීමෙන්. ඒ මරණය ඇත්තටම ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමක්. මේක සමාජය පිළිගන්න මැළිවෙන බරපතල ස්ටේට්මන්ට් එකක්.

    ත්‍රිලර් හෝ ක්‍රයිම් ජොන්රා එකේ වැඩක් වඩාත්ම භයංකර වෙන්නෙ ඒ ඝාතකයා හෝ දුෂ්ටයා වෙනස් අභූත පැවැත්මක් විදිහට නැතුව හැගීම් දැනීම් ඇති මිනිහෙක් විදිහටම ඉදිරිපත් කිරීමේදීයි. එතනදි ඒ ඝාතනය පිළිබඳ හැගීම අපේ සාමාන්‍ය මිනිස් පරාසය ඇතුලට ගේනවා. අපිට අර ඝාතකයා සමග එම්පතියක් ගොඩනැගෙනවා. අපි තුල පවතින සමාන ප්‍රචන්ඩත්වයේ සේයාවන් ඉස්මතු කරනවා. සීරියල් කිලර් සහ අපි අතර සමීප සම්බන්දයක් ගොඩනගනවා. ජෙෆ්රි ඩාහ්මර් සීරීස් එක අතිශය භයානක වන්නේ මේ මානසික කලම්බනයට අපිව ලක් කරන නිසයි.

    මරණයක් සිදු කරන මොහොතේදී ඩාහ්මර්ගෙ හිතේ කෲර වූ හැගීම් කිසිවක් පවතින්නෙ නෑ. ඒ වෙනුවට තමන්ට පාලනය කළ නොහැකි ආවේගයකින් මෙහෙයවෙනවා විතරයි. ඒක හරියටම කොටියෙක් විසින් බඩගින්නට සතුන් ගොදුරු කරගන්නා හා සමානම ප්‍රාථමික පෙළඹවීමක්. ඒ වෙනුවෙන් උදව් ගන්න පවා ඩාහ්මර් සූදානමින් ඉන්නවා. ඒත් දෙමව්පියන් අතරවත්, සමාජයේදිවත් ඩාහ්මර්ට එහෙම විවරයක් මුනගැහෙන්නෙ නෑ. රයන් මර්ෆි මේ අසරණබව, තමන් කවුද යන්න අපැහැදිලිව විපිලිසර වුනු තාරුණ්‍යය ඒ චරිතය ඇතුලෙන් හොඳටම මතු කරනවා.

    ඩාහ්මර් පෙළෙන ලිංගික ආශාව ස්ප්ලැන්ච්නොෆීලීයා කියලා නම් කරනවා. ඒ කියන්නෙ කෙනෙකුගේ අභ්‍යන්තර ඉන්ද්‍රියයන්ට ඇති ආශාවෙන් ලිංගික ප්‍රාණවත් වීම. ඒ ඉන්ද්‍රියයන්ගේ තෙත් සහිත බවට, ඇඟිලිවලට දැනෙන ස්වභාවයට අනුරාගී වීම. ඩාහ්මර් තමන්ගේ පෙම්වතුන්ගේ පපුවට කන තියලා හද ගැස්ම අහගෙන ඉන්නවා. එතකොට එයාට එනවා ඒ හදවත කෑමේ ‍වැළැක්විය නොහැකි ලිංගික ආශාවක්.

    තමන් කළ මිනීමැරුම් සියල්ල තමන් පැහැදිලි සිහියෙන් කළ බව ඩාහ්මර්. තමන් කිසියම් උමතුවකින් පෙළෙනවා නෙමෙයි කියලා අවධාරණය කරනවා. කතාව ඇතුලෙදි අපිට මිනීමරු ඩාහ්මර්ගෙ ඉනසන්ස් එක මුනගැහෙනවා. ඇත්තටම ඒ ඉනසන්ස් එක ඉස්සරහ පවතින සිස්ටම් එක වගේම ඒ සිස්ටම් එකට විරුද්ධව යුක්තිය ඉල්ලන ප්‍රගතිශීලීන් කියන දොකොටසම ප්‍රචන්ඩයි. ඒක ඩාහ්මර් සීරීස් එකේ එක්සිස්ටන්ෂල් තැනක් ස්පර්ශ කිරීමක්.

    ඩාහ්මර් අවසානයේ දැඩිව ආගම වැළඳගෙන බවුතීස්මය ලබනවා. තමන් වගේ පව්කාරයන්ටත් විනිශ්චයකින් තොරව ආධ්‍යාත්මයේ දොරටු විවෘත බව දැකීමෙන් සතුටට පත්වෙනවා. මර්ෆිගේ සීරීස් එකේ අවසානයේදී ඩාහ්මර් මුනිවර නිමේෂයකට එළඹෙනවා.

    අනෙක් පැත්තෙන් පාරිශුද්ධ දෙවියන් වෙනුවෙන් යුක්තිය ඉල්ලන තවත් ආගමිකයෙක් එනවා. එයාට අනුව ඩාහ්මර් විනිශ්චයට ලක්වෙන්න ඕන. කළ පව් වෙනුවෙන් විඳවන්න ඕන. ඔහු විසින් සිර ගෙදරදී ඩාහ්මර් මරා දමනවා.

    ඒත් ඒ මරණයට පත්වෙන්නෙ අර ඝාතනයන් කළ ඩාහ්මර් ද?

    මේ අතර ඩාහ්මර් කල්ට් වීරයෙක් වෙනවා. එයාගෙ මිනීමැරුම් වීරත්වයෙන් සලකන පිරිසක් නිර්මාණය වෙනවා. මේකට කියනවා හයිබ්‍රිස්ටොෆීලියා කියල. අපරාධකරුවන් ගැන ලිංගික ආශාවකින් පසුවීම. ඒ අයට ආදරය කිරීම.

    ඩාහ්මර්ගෙ තාත්තා තේරුම් ගන්නවා එයාටත් ඩාහ්මර් හා සමානම වූ සිතුවිලි පැවතුනු බව. ඒවා තමන් යටපත් කළ නමුත් තමන්ගේ පුතාගෙන් පිටතට පැමිණි වග. මේක සීරියල් කිලර් කෙනෙක් ගැන ප්‍රබලතම එම්පතියක් ජනනය කරන මොහ‍ොතක්. තාත්තා කෙනෙක් දරුවාගේ සිතුවිලි වෙනුවෙන් තමන්ගේ වගකීම බාරගැනීම. ප්‍රතික්ෂේප කරමින් අපවාදයෙන් ගැලවීම වෙනුවට අපවාදය බාරගැනීම. ඒක ආදරයේ ගැඹුරු තැනක්.

    ඩාහ්මර්ගේ තාත්තා ලයනල්ට එයාගෙ පුතා ගැන පොතක් ලිවීමට පවා විරෝධය එල්ල වෙනවා. ඩාහ්මර් ගැන කිසිවක් නොලිය යුතුයි කියන එකයි යුක්තිය ඉල්ලන වික්ටිම් පාර්ශ්වයේ බලකිරීම.

    නමුත් ඩාහ්මර්ගෙ කතාව?

    අපරාධකරුවාගේ මානුෂිකභාවය දැනවීම තරම් සමාජයක අපරාධහරණය කළ හැකි වෙනත් කිසිම මගක් නොතිබෙන්න පුළුවන්. ඒ අපරාධ කරන්නේ අමානුෂික යමෙක් නෙමෙයි, අපේ මනුෂ්‍යත්වයේම දිගුවක් බව තේරුම් ගැනීම තරම් අපරාධවල දරුණු බව දැනවීමට මගක් නොති‍බෙන්න පුළුවන්. රයන් මර්ෆි කරන්නෙ ඒක.

    ඩාහ්මර්ගෙ ආත්මය අපිට මුනගැහෙනවා. අපරාධකරුවා ඩාහ්මර්ද කියල අපිට ආපහු හිතන්න වෙනවා. ඒ අතර සමාජයේ වර්ගවාදය, ලිංගවාදය ප්‍රශ්න කරනවා. ඩාහ්මර් අපරාධකරුවෙක් කරන පවුල් පාසැල් සමාජ සංස්කෘතිය ඇතුලට කඩා වදිනවා. ඒ අතර ඉඳහිට මුනගැහෙන සාන්තුවරු දකිනවා.

    මේ සමහර පරිච්ඡේද ඩේවිඩ් ලීන්ච්ගෙ දුව ජෙනිෆර් ලින්ච් අතින් අධ්‍යක්ෂණය වෙලා තියෙනවා. මං පුද්ගලිකව ඒ ටච් එකට වඩා කැමතියි. නමුත් සමස්තයක් විදිහටම ජෙෆ්රි ඩාහ්මර් කියන්න ටීවී සීරීස් අතර නොමැකෙන සළකුණක්.

  • Swingers Club – Chapter 12

    Swingers Club – Chapter 12

    අපේ swingers ස්ටෝරි එක මුල ඉදන් කියවපු අයට දැන් පොඩි අයිඩියා එකක් ඇති මුල ඉදන් අපි ආපු ගමන සහ ඒකේ පියවරින් පියවර වෙනස් වුන හැටි. ඉස්සරහට තියෙන්නේ තවත් ගොඩක් ලොකු ඇඩ්වෙන්චර් එකක්. දිගටම පුලුවන් ඉක්මනින් ලියන්න අපි ට්‍රයි කරන්නම්.

    අපේ කතාවේ මේ වෙනකොට මම මාස 4ක්+ ප්‍රෙග්නට්. ඔය අතර දවසක් හදිස්සියේ රෑ 7ට විතර හබී ගේ lifestyle only 4n එකට මැසේජ් එකක් ආවා නොදන්න නම්බර් එකකින්. ඒකේ තිබුනේ “ඔයාලා අද ෆ්‍රී ද?” කියලා විතරයි.

    හබී එවලේම ඩේටින්ග් සයිට් එකට ලොග් වෙලා බැලුවාම එයා නම්බර් එක යවපු කපල් එකක් ඒ මැසේජ් එකම රිප්ලයි කරලාත් තිබුනා. අපිට විශේෂ වැඩක් තිබුනෙත් නෑ. දවස් කීපයකට කලින් ice break එකක් කරපු නිසා. හොද මූඩ් එකක අපි දෙන්නාමත් හිටියා. ඉතින් අපි රිප්ලයි කරා “ඔව් අපි ෆ්‍රී” කියලා.

    අනික් පැත්තට මැසේජ් එකක් ආවා “අපි එන්නද පැයකින් කියලා.” අපි එයාලාට Google location එක සෙන්ඩ් කළා. ඒ ඇරෙන්න අපි අතර ලොකු කතාබහක් වෙලා තිබුනේ නෑ. දන්න කියන අය රිවීව් කරලා තිබුන නිසා හබී නම්බර් එක යවලා තිබුනේ. එයාලා තමයි E & N. අපේ අද වෙනකොට ෆේවරිට් කපල් එක.

    ඉතින් එතනින් එහා කතාව අපි ඔයාලාට 8 හෝ 9 මැදින් පැනපු කොටසකින් කියුවා. කියවපු නැති කෙනෙක් ඉන්නවා නම් ආපහු ගිහින් ඒක හොයන් කියවලා එන්න.

    ඒකේ නොකියපු කොටස තමයි අපි එතකොටත් ප්‍රෙග්නන්ට්. (දැන් මම ආපහු ඒ කොටස හොයාගෙන ගිහින් බැලුවාම තමයි දැක්කේ කාලය ගැන එතන සදහන් කරලා තිබුනා පොඩි වැරදීමක් වෙලා. ඒක එතරම් අදාල නැහැ.)

    ඉතින් ඒක තමයි අපේ පළවෙනි Separate room Full swap අත්දැකීම. එදා විශේෂයෙන් මෙන්ෂන් කරන්න තරම් දේවල් ගොඩක් මතක නෑ. අපි ගොඩාක් වෙලා ප්ලේ කරෙත් නෑ. ඒත් අපිට හොදට මතකයි එදාත් කොච්චර ට්‍රයි කරත් මගේ හබීට යවන්න Nට බැරි වුනා. එයාලා ආපහු ගියාට පස්සේ අපි දෙන්නා ආපහු පිස්සුවෙන් වගේ Fuck කරා.

    දෙවෙනි Full Swap එකත් කරාට පස්සේ අපේ Confidence ගොඩක් වැඩි වුනා. මම දන්නෑ මගේ හෝමෝන් වෙනස ඒකට උදව් වුනාද කියලා. අපි ගොඩාක් සතුටින් හිටියේ ඒ දවස් ටිකේ.

    ලයිෆ්ස්ටයිල් එකට ආපු එකෙන් අපේ ජීවිත ගොඩාක් වෙනස් වුනා. අපි දෙන්නා දවසේම ලැබුනු හැම විනාඩියකම තුරුළු වෙන්න පටන් ගත්තා. සෙක්ස් කියන මාතෘකාව කැම කන එක තරම් අපිට කිට්ටු හුරුපුරුදු වුනා. ආදරය සහ සෙක්ස් කියන්නේ දෙකක් කියලා කියන්න අපිට තේරුම් ගියා. ආදරය නැතිවත් සෙක්ස් එන්ජෝයි කරන්න පුලුවන්. හැබැයි පාට්නර් ට රෙස්පෙක්ට් කරන එක තමයි වැදගත්ම දෙය.

    සෙක්ස් එක්ක ආදරය විශ්වාසය එකතු වුනාම ඒක වෙනස්ම අත්දැකීමක්. අපිට ඒක වුනත් දැනෙන තරම තව වැඩි වුනා Lifestyle එක නිසා. ජෙලසි වෙනුවට තමුන්ගේ පාට්නර් තව කෙනෙක් එන්ජෝයි කරන එක ෆීල් කරන එකත් රසවත් අත්දැකීමක්. කතාවක් තියෙනවා “Lifestyle එකේදී ජෙලසි Zero වෙන්නෑ, ටිකක් හරි යට හැන්ගිලා තියෙනවා. ඒත් අපි ඒ ජෙලසි එක එන්ජෝයි කරන්න ඉගනගන්නවා” කියලා. ඒක මට පැහැදිලි කරන්න අමාරුයි. ඒත් මගේ හබියා නම් එහෙම එන්ජෝයි කරන බව නිතර කියනවා.

    අපේ කතාව කියවන ඔයාලා නෝට් කරා නම් හැම Session එකකටම කලින් අපි වොශ් දානවා. මොකද Hygiene කියන එක සෙක්ස් වලට ඉතාම වැදගත්. අපි ප්ලේ කරනකොට දාඩිය දානවා තමයි. සමහර වෙලාවට දාඩිය පෙරාගෙන ප්ලේ කරපු දවස් අපි එන්ජෝයි කරනවා. නමුත් ෆ්‍රෙශ් පිට පටන් ගත්තාම, ඩියෝඩ්රන්ට් එකක් යූස් කරාම දාඩිය දැම්මත් ඒක නරක හැගීමක් වෙන්නෑ.

    අපි සාමාන්‍යයෙන් තමුන්ගේ ලයිෆ් පාට්නර් එක්ක ප්ලේ කරද්දි දත් මැදලාද කියලා වත් ලොකුවට හිතන්නැති වුනත් වෙන කෙනෙක් එක්ක ප්ලේ කරද්දී හයිජින් එක ගොඩක් වැදගත්. පළවෙනි හැගීම හැමදේම වෙනස් කරනවා. අපි වෙන කපල් එකක් මීට් වෙන්න කලින් ශේව් කරනවා. ෆේස් සංක්‍රබ් කරනවා. nail polish කරනවා. හොද ෆ්‍රෙෂ් ඇදුම්, ලස්සන lingerie, හොද ඩියෝඩ්‍රන්ට් එකක් තෝරගන්නවා වගේ ගොඩාක් අපි ගැනම හිතනවා. ඒකත් Play එකේම කොටසක්.

    මම එහෙම රෙඩි වෙනකොට හබී ආසාවෙන් මට උදව් කරනවා. සාමාන්‍යයෙන් වයිෆ් කෙනෙක් තනියම ගමනක් යනකොට වුනත් වැඩිය හැඩ වෙනකොට හබීලා ජෙලසි වෙනවා. ඒත් අපි තමුන්ගේ පාට්නර් වෙන කෙනෙක් එක්ක සෙක්ස් කරන්න රෙඩිවෙන එක එන්ජෝයි කරනවා. පස්සේ පස්සේ කපල් එකක් මීට් වෙන්න රෙඩි වෙනකොට මමත් හබීට රැවුල ට්‍රිම් කරන්න, ෆුට් කෙයාර් වගේ දේවල් වලට උදව් කරන්න පුරුදු වුනා. තමුන්ගේ ලයිෆ් පාටනර් වෙන කෙනෙක්ට හොද ලස්සනට ප්‍රසන්ට් කරන්න අපි ආසයි.

    කරන්නන් වාලේ සෙක්ස් කරන එකයි, ප්ලෑන් කරලා සෙක්ස් කරන එකයි අතර ලොකු වෙනසක් තියෙනවා කියලා අපිට තේරෙන්නේ Lifestyle එක නිසා. බැක්ග්‍රවුන්ඩ් මියුසික් එකක්, ඩිම් රෙඩ් ලයිට් එකක්, Candle light වගේ පුංචි දේකට සෙක්ස් වලට වෙනම හැඩයක්, හැගීමක් එකතු කරන්න පුලුවන්.

    තව ගොඩක් දේවල් අපි මේක ඇතුලේ ඉගනගත්තා. ඒ දේවල් Lifestyle එක්ස්පීරියන්ස් එක විතරක් නෙමෙයි අපේ පර්සනල් ලයිෆ් එකටත් ගොඩක් බලපෑවා. ඒ දේවල් ඔක්කෝම එකපාර කියන්න අමාරුයි. අපි ටික ටික ඉස්සරහට ඒ ගැනත් ලියන්නම්.

    ඊලඟ කොටස අපේ ජීවිතේ තවත් විශේෂ අත්දැකීමක්. ඉක්මනට අරං එන්නම්. ඔයාලාගේ කමෙන්ට්ස් බලන්න මම ගොඩක් කැමතියි. හොද වුනත් නරක වුනත් ලියන්න අමතක කරන්න එපා. Thanks!