Tag: featured

  • Brown Alice – Chapter Four

    Brown Alice – Chapter Four

    හිතුවක්කාර කෙල්ලෙකුගේ ශෘංගාර චාරිකා සටහන්

    ලංකාවේ ඉන්න කාලේ ලබපු අත්දැකීමක් ගැනයි මේ කතාව.

    එයාට අපේ ගෙවල් ගාව Electronic බඩු විකුණන, repair කරන shop එකක් තිබුනා. ගෙවල් ලග නිසා ඕන වැඩකට එතනට තමයි සාමාන්‍යයෙන් මම යන්න පුරුදු වෙලා හිටියෙ.
    වැඩ කරන අය හිටියට, shop එකට එන හැම කෙනෙක් එක්කම එයා පුද්ගලිකව කතා කරනවා, හැමෝගෙම අවශ්‍යතාවයන් හොයලා බලනවා, හරිම සුහදයි, ප්‍රියමනාපයි. ලස්සනට business එක කරගෙන යන්න හොද දක්ශකමක් තිබුනා.

    පෙනුම ගත්තොත්, එයා ගොඩක් සුදුයි. Lips රෝස පාටයි. කොණ්ඩෙ කර්ල්, උසයි, ඇඟත් workout කරන maintain කරන ඇඟක්. මට සාමාන්‍යයෙන් නම් පාටින් අඩු කොල්ලන්ව attractive නැහැ. හැබැයි එයාගෙ looks මට හරිම attractive කියල හිතුනා. ඒ දවස්වල තිබුන සමහර commercials වල, billboards වල එහෙමත් එයා හිටියා.

    ඔය කාලේ මම ඉස්කෝලෙන් out වෙලා college යන්න පටන් ගත්ත වගේ කාලේ. තනියෙන් ගමන් බිමන් යන්න ටික ටික මට ගෙදරින් අවසර දීලා තිබුනෙ.
    Class ඇරුනම සමහර දවසට මගක් තනියෙන් ආවම ඉතුරු ටික තාත්තා මාව ගන්න එනවා.
    එහෙම ආවාම මම ඇවිත් බහින්නෙ එයාගෙ shop එක හරියෙන්. තාත්තා ගන්න එන්න ටිකක් පරක්කු වෙනවා වගේ නම්, ඒ එනකල් මම එයාගෙ shop එක ඇතුලට වෙලා කයියක් ගහගෙන ඉන්න පුරුදු වෙලා හිටියා. ඔහොම ඉන්න අතරේ අපි fit වුනා.

    මම ගියා කියලා වෙනසක් නැහැ. මිනිස්සු එනවා යනවා, අනිත් වැඩට ඉන්න අයත් ඉන්නවා, Shop එකේ වැඩ සාමාන්‍යය විදිහටම සිද්ධ වෙනවා. ඒ වුනත් ඔය හැමදේම අතරේ එයා මට attention එකත් අඩු නැතුව දුන්නා. ලස්සනට හැමදේම balance කලා.

    ලේසියෙන් කෙනෙක් එක්ක නොකියන එයාගේ personal life එකේ දේවල් පවා ටික ටික මගෙත් එක්ක කියන්න ගත්තා, මගේ විස්තරත් එයත් එක්ක මම බෙදාහදා ගත්තා.

    එයා මං ගැන interested කියලා ඔහොම යනකොට මට තේරුනා.

    එයා කතා කරනවා හරිම ලස්සනයි, ආස හිතෙනවා. එයා මට කැමතියි කියලා මට ඒක කිසි වෙලාවක වාතයක් වුනෙ නැහැ. මටත් එයා ගැන attraction එකක් ලාවට හිතේ ඇති වෙලා තිබුනෙ එතකොට.

    මේ කතාව සිද්ධ වෙනකොට එයාට අවුරුදු 33ක් විතර ඇති, මට 18ක්, 19ක් විතර. අපි අතර තිබුන වයස් පරතරයත් මේ සම්බන්ධකම මගේ සුන්දරම මතකයක් වෙන්න හේතුවක් වෙන්න ඇති කියලා මම හිතනවා. එහෙම වයස් පරතරයක් ගොඩක් වෙලාවට භයානක වීමේ ඉඩ වැඩි කියලා මම දන්නවා. ඒත් මම එහෙම මෝඩ විදිහට කොල්ලොන්ට අහු වෙන ජාතියේ කෙල්ලෙක් නෙමෙයි.

    මම ලංකාවේ sex නොකලේ, guts තිබුනෙ නැති නිසා කිව්වට, මට ඇත්තටම තිබුන බය, කිසිම විදිහකින් cultural barrier එකක් නිසා වත්, religious barrier එකක් නිසාවත් ආපු බයක් නෙමෙයි. මට තිබුනෙ හොර video cameras හයි කරලා තියෙයිද, ඒ videos leak වෙයිද, එහෙම වුනොත් අම්මාටයි තාත්තාටයි මුහුණ දෙන්නෙ කොහොමද වගේ, කොල්ලො ගැන, සමස්ත පිරිමි ගැන විශ්වාසයක් නැතිකම නිසා, අහන්න දකින්න ලැබුන දේවල් නිසා, තිබුන බයක්. මගේ වින්දනය මම ගන්නෙ කාත් එක්කද කියන එක ගැන ඒ නිසා මම සෑහෙන්න පරිස්සම් වුනා. මට ගෙදරින් දීලා තිබුන නිදහස අයුතු විදිහට නැතුව, පරිස්සමෙන් පාවිච්චි කරන්න මම mindful වුනේම ඒ නිදහස මට නැති කරගන්න ඕනෙ වුනෙ නැති නිසා.

    එයාට මගෙ වයස ගැන, මම එන පරිසරය ගැන හොද වැටහීමක් සහ අවබෝධයක් තිබුනා. අපි දෙන්නම පදිංචි එකම පලාතෙ නිසාත්, එයා මෙහෙ business එකක් කරගෙන තව දුරටත් ජීවත් වෙන්න ඕනෙ නිසාත්, එයා මං එයා ගැන disappoint වෙන විදිහට කිසිම වෙලාවක හැසිරුනෙ නැහැ. ඒ credit එක අනිවාර්යයෙන්ම එයාට දෙන්න ඕනෙ.

    එයාගෙ Shop එක තිබුනෙ තට්ටු දෙකක building එකක. යට shop එක, උඩ තමයි එයාගෙ ගෙදර තිබුනෙ. දවසක් මම එයාගෙ shop එකට වෙලා ඉන්නකොට, තාත්තා මට call කලා. එයා වැඩකට හිර වුනා, පැයක් දෙකක් වත් යයි එන්න, ඒ නිසා ත්‍රීවිල් එකක ගෙදර යන්න කියලා කිව්වා.

    මම phone එක තිබ්බම එයා කිව්වා එයා මාව බස්සන්නම් කියලා. මට දැන් බයකුත් තියෙනවා, හැබැයි ආසාවත් තියෙනවා. මම දන්නවා මම මේ හා කියන්නෙ ride එකකට විතරක් නෙමෙයි කියලා.
    එයා කිව්වා උඩට ගිහින් keys අරන් garage එකට යමු කියලා.
    එයා මාවත් එක්කන් උඩට ගියා.

    මට උඩ තට්ටුවම පෙන්නලා, අන්තිමටම පෙන්නන්න ගියේ එයාගේ room එක.
    ‘විනාඩි 10ක් ඉදලා යමුද?’ කියලා ඇහුවා.
    මම ‘හා’ කිව්වා.

    එයා ඇදේ ඉදගෙන head board එකට හේත්තු වෙලා මට එයාගෙ ලඟට එන්න කිව්වා. මම ගියා. එයා මාව එයාගෙ ඔඩොක්කුවෙන් වාඩි කරවගත්තා. අත් දෙක ඉන වටෙන් දාලා මගේ boobs හෙමිහිට අතගාන්න පටන් ගත්තා. අතගාන ගමන් මිරිකන්නත් ගත්තා. ඒ දැනෙන සනීපෙට මම එයාගෙ ඇඟට එහෙම්ම බර වුනා. එයා ඒත් එක්කම මගේ බෙල්ල kiss කරන්න ගත්තා. මම ඇදගෙන හිටියෙ denim එකක් එක්ක රෝස පාට top එකක්. හෙමීට එයා මගෙ top එක අත් දෙකෙන් පන්නලා ගැලෙව්වා. මම දැන් denim එකයි bra එකයි පිටින්. Top එක ගලවලා bra එක ඇතුලට අත දාලා එයා ආයිත් මගේ boobs මිරිකන්න ගත්තා. ඊට පස්සේ එයා මාව ඔඩොක්කුවෙන් අයින් කරලා ඇඳේ හාන්සි කළා. මගේ මුලු ඇඟම kiss කලා. හැබැයි ඒ මුලු වෙලාවෙම එයා මගේ bra එක ගැලෙව්වෙ නැහැ, denim එක ගැලෙව්වෙත් නැහැ.
    මම bra එක ගලවන්න හැදුවම එයා මට ගලවන්න දුන්නෙත් නැහැ.

    ‘ඊලග පාර මට ඔයාව බලන්න ඕනේ කිසිම ඇඳුමක් නැතුව. අද ඔහොම ඉන්න’

    එයා ඊලග දවස ගැන හිතලත් ඉවරයි. මට නෑවිත් ඉන්න බැරි කරලත් ඉවරයි. එයා කිව්ව දේවල් වලට මම කීකරු වුනෙ ආයාසයකින් තොරවයි.
    මට ඕනෙ වුනා එයාව tshirt එක නැතුව බලන්න.

    එයා denim එක ඇතුලෙන් අත දාලා මාව අතගාන අතරේ, මම එයාගෙ tshirt එක ගැලෙව්වා. ඒකට එයා මට ඉඩ දුන්නා.
    එයාගෙ ඇඟ පුදුම sexy. Biceps තිබුනෙ ඇඟේ ගානට. ඒ පෙනුමට මාව තව තව wet වුනා. මුලු Panty එකම තෙතයි. Kiss කරන අතරේ, එයාගෙ ඇගිලි තුඩු මගේ clit එකේ ගෑවෙන ගමන්, මම climax එකකට ආවා. ඇඟම හිරිවැටිලා යන තරමෙ orgasm එකක්.

    එයාට ඕනෙ වුනේ මේක අද දවසින් ඉවර නොවී continue කරන්න. එයා ඒකට මූලික අඩිතාලම හරි පරිස්සමට දැම්මා.
    අපි ඇඳගෙන පිටත් වුනා යන්න. මම හිටියෙ කරකවලා අතඇරලා වගේ. එයා නම් සුපුරුදු විදිහමයි.

    මාව ගේ ලගින් බස්සලා එයා හිනා වෙලා යන්න ගියා.

    ‘ඉක්මනට හම්බුවෙමු’

    මේක relationship එකකුත් නෙමෙයි, මට වඩා මෙච්චර වැඩිමල් කෙනෙක් එක්ක මෙහෙම මීට කලින් මම ඉදලත් නැහැ. ඒකම මට මාර adventurous අත්දැකීමක් වුනා.

    මට ආයිත් එයාව හම්බෙනකල් ඉවසිල්ලක් තිබුනෙ නැ. ගෙදර ගිය වෙලාවෙ ඉදන් මම කල්පනා කලේ කොහොමද එයා එක්ක ඉන්න වෙලාවක් හදාගන්නෙ කියලා.
    මම කල්පනා කලා එක දවසක class cut කරලා පැය දෙකක් විතර එයත් එක්ක ඉන්න.

    මම ඒක plan කලා.

  • වික්ටෝරියාවේ ලිංගික නිදහස සහ ෆියොනා පැටන්

    වික්ටෝරියාවේ ලිංගික නිදහස සහ ෆියොනා පැටන්

    2022 පෙබරවාරි 10 වෙනිදා වික්ටෝරියානු පාර්ලිමේන්තුවෙ ලිංගික ශ්‍රමික වෘත්තිය අපරාධහරණය කිරීමේ පණත සම්මත වෙනවා. ඒ අනුව විශේෂ නීති කිසිවක් නොමැතිව සාමාන්‍ය අනෙකුත් වෘත්තියක් හා සමානවම ලිංගික ශ්‍රමික වෘත්තිය සැලකිය යුතු වෙනවා.

    මේ ගැන ෆේස්බුක් එකේ කතාබහ යන අතරෙ මට යාලුවෙක් මැසේජ් එකක් එවලා තිබුන. වික්ටෝරියා ප්‍රාන්තයේ ලිංගික ශ්‍රමය සැපයීම සම්බන්දයෙන් 1994 වගේ කාලයක පටන්ම නීතිගත තත්වයක් පැවතුනා කියල එයා මට කිව්වා. ඒ කියන්නෙ යම් යම් සීමාවන්ට යටත්ව වුනත් මේ ගණිකා වෘත්තිය සම්බන්ද නිදහස එහේ තිබුණ කියන එක. මෑත නීති ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් ඒ ගොල්ලො කරන්නෙ වීදි ගණිකා වෘත්තිය සහ ලිංගික ශ්‍රමිකයන් සඳහා බලපත්‍ර දීමට අදාල සීමාවන් ඉවත් කරන එකයි. බලපත්‍ර ලත් ගණිකා නිවාස කොහොමත් නීතිගතවයි තිබුනෙ. නමුත් ඔයා ස්වාධීන ලිංගික ශ්‍රමිකයෙක් නම් ඔයාට ඔයාගෙම ස්ථානයක් පවත්වාගෙන යාම නීතියෙන් තහනම්ව පැවතුනා. ඒ ස්ථානය සේවය ලබාගන්නා විසින් සැපයිය යුතුවයි තිබුනෙ. මේ නීතිය මෑත සම්මත වූ පණතින් ඉවත් කළා. මේ නිදහස දිනාගැනීම පිටිපස්සෙ ඉන්න දැවැන්ත චරිතය වෙන්නෙ ෆියොනා පැටන් කියන මන්ත්‍රීවරිය.

    ෆියොනා පැටන් කියන්නෙ රීසන් පක්ෂයෙ නායිකාව. පැටන් 2009දි පක්ෂයක් පටන් ගන්නවා ඔස්ට්‍රේලියානු සෙක්ස් පක්ෂය නමින්. ඒ පක්ෂය එයා පටන් ගන්නෙ ලිංගිකත්වය සම්බන්ධයෙන් එකතැන පල්වෙමින් තිබුනු වාරණය සහ සීමාවන්ට විරුද්ධව. නිදහස වෙනුවෙන්, විවාහයේ සමානත්වය වෙනුවෙන් වගේම මත්ද්‍රව්‍ය සම්බන්ධ නීති වෙනස් කිරීම වෙනුවෙන් ඒ පක්ෂය සටන් කරනවා. ඒ වගේම යුතනේෂියා හෙවත් මරණයේ අයිතිය වෙනුවෙනුත් ඔවුන් පෙනී සිටිනවා. 2017දි මේ පක්ෂයේ නම රීසන් පාර්ටි කියල වෙනස් කරනවා.

    සෙක්ස් පාර්ටි කියන නම ඉතාම ආකර්ශනීය වුනත් ඒ නම නිසා ගොඩක් අනවශ්‍ය කරදරවලට මුහුණ දෙන්න වුනා කියල ෆියොනා කියනවා. මිනිස්සු ඇවිත් මේ නම හින්ද තමන්ගෙ ළමයින්ව චන්ද මධ්‍යස්තානෙටවත් ගෙනියන්න බෑ කියල තමන්ට බැනවැදුනු බව ෆියොනා කියනවා.

    ‘ඒත් සෙක්ස් කියන වචනය හැම රජයේ පත්‍රිකාවකම තියෙනවා. අපේ උප්පැන්න සහතිකේ පවා තියෙනවා. ඒත් මිනිස්සුන්ට සෙක්ස් පාර්ටි කියන එක දරාගන්න අමාරු වුනා’

    බහුතරයක ඉල්ලීම් සලකලා නම වෙනස් කළත් තාමත් තමන් සෙක්ස් පාර්ටි කියන නමට බැඳිලා ඉන්නවා කියලා ෆියොනා කියනවා.

    ‘සෙක්ස් පාර්ටි කියන නම ඕනම තැනක කැපිලා පේනවා. ඒ වගේම අපේ මැතිවරණ ව්‍යාපාරවලදි අපි ගොඩක් විනෝදාත්මක වැඩ කළා. දේශපාලනය කියන්නෙ සීරියස් දෙයක්ම වෙන්න ඕන නෑ. අපිට පුළුවන් විනෝදයත් එක්ක දේශපාලනය කරන්න. එකවතාවක් අපි ගෙනිච්ච ස්ලෝගන් එකක් වුනේ ‘හැම කෙනෙකුටම හැපි එන්ඩින් එකක්’ කියන එකයි’

    පැටන් දේශපාලනයට එන්න කලින් ඔස්ට්‍රේලියාවෙ ජාතික වැඩිහිටි ආස්වාද කර්මාන්තයේ ප්‍රධාන විධායක නිලධාරී විදිහට කටයුතු කළා. ඒකට කියන්නෙ ඊරොස් ඇසොසියේෂන් කියල. වැඩිහිටි ලිංගික ආස්වාද සම්බන්ධ කර්මාන්තවල වෘත්තීය අයිතීන් වෙනුවෙන් පිහිටුවාගත්ත සංවිධානයක් ඒක. ඒ වගේම එයා ලිංගික අයිතීන් සහ ඒඩ්ස් සම්බන්ධ දැනුවත් කිරීම් වෙනුවෙන් අවුරුදු 20ක විතර කාලයක් වැඩකරනවා.

    2001දි කැන්බරාහි ජාතික ඉරොතික කෞතුකාගාරය ඇති කරන්න කරන්න මුල්වෙන්නෙත් ඇයයි. ඒ කෞතුකාගාරය ඇති කරන්නෙ ඉරොතික කලාවන්, ඉතිහාසයන්, ඡායාරූප ආදිය ආරක්ෂා කරමින් මහජනයාට ප්‍රදර්ශනය කරන්නයි.

    ෆියොනා ඇත්තටම ලිංගික ශ්‍රමිකයෙක් විදිහට කාලයක් කටයුතු කළ කෙනෙක්. 2010දි මේ සෙක්ස් පක්ෂෙන් ජනප්‍රිය පෝර්න් තරුවක් වුනු ඇන්ජෙලා වයිට් පවා වික්ටෝරියානු ප්‍රාන්තය වෙනුවෙන් තරග කරනවා.

    ෆියොනා පැටන් තමන්ගේ සහකරුවා සමග ඕපන් රිලේෂන්ෂිප් හෙවත් විවෘත සම්බන්ධතාවයක් පවත්වාගෙන යන කෙනෙක්. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධයට දැනට වසර 25ක්. මේ නිදහස සහ අවංකබව දෙදෙනා අතර බැ‍ඳීම තවත් ශක්තිමත් කළ බව ෆියොනා කියනවා. ඇය තමන්ගේ අතීත ලිංගික අත්දැකීම් පොතක් වශයෙන් ලියා පළකර තියෙනවා . සෙක්ස් ඩ්‍රග්ස් ඇන්ඩ් ඉලෙක්ටෝරල් රෝල් ඒ පොතේ නමයි.

    තමන් පාර්ලිමේන්තුවට ආවෙ කරන්න වැඩ ලිස්ට් එකක් අතේ තියාගෙන බවත් එකින් එකට ඒ දේවල් ජයගන්නා බවත් ෆියොනා කියනවා. ‘මං ආවෙ නිකං අයිනකට වෙලා පාර්ලිමේන්තුවෙ ඉන්න නෙමෙයි. මට තියෙනවා ජයගන්න අරමුණු ලැයිස්තුවක්. ඒවා එකින් එක ටික් කරමින් මං ඉස්සරහට යනවා’

  • Brown Alice – Chapter Three

    Brown Alice – Chapter Three

    හිතුවක්කාර කෙල්ලෙකුගේ ශෘංගාර චාරිකා සටහන්

    එයා smoke කරන්නෙ නෑ. හැබැයි මම smoke කරපු හැම වෙලාවකම එයා එහා පැත්තෙන් ඉදගෙන guitar එක play කර කර සින්දු කිව්වා.

    ‘I swear by the moon and the stars in the skies,
    I’ll be there..
    And I swear like the shadow that’s by your side,
    I’ll be there..
    I swear…’

    සින්දු කියන අතරේ, හරිම casually මගෙන් ඇහුවා,
    ‘ඉන්නවානෙ මගෙත් එක්ක අද?’

    හෙට මට වැඩත් නැති නිසා, අද රෑ එයත් එක්ක ඉඳලා හෙට යන්න එන්න කියලා සැරින් සැරේට කියද්දි මම හා කිව්වා.
    ඔහොම කතා කර කර ඉන්න ගමන් මම ඇහුවා ඇයි මාව පලවෙනියට දැක්ක දවසෙ කතා කලේ නැත්තේ කියලා.

    ‘කෙල්ලො ඇවිත් මාත් එක්ක කතා කලාට, මං ඇත්තටම කතා කරන්න යන්න ලැජ්ජයි’ එයා හිනාවෙවී කිව්වා.

    ‘Show එකක් ඉවර උනාම ගෑනු ළමයින්ට කතා කරන හැටියෙන් නම්, කිසි ලැජ්ජාවක් පේන්න තිබුනෙ නෑ’ මාත් අනිත් පැත්තට කිව්වා.

    ‘මට ඇවිත් මුලින් කතා කලාට පස්සේ කතා කරන්න ලැජ්ජ නෑ, ඊට පස්සේ මම දන්නවා ඉතුරු ටික කරගන්න’

    ‘පළවෙනි දවසෙ ඔයා ඇවිත් ගියාම මම organizer ගෙන් ඇහුවා ඔයා ගැන විස්තර. Show එක ඉවර උනාම, ඔයා ඇවිත් අපිව හම්බෙයි කියලා මම බලාගෙන හිටියෙ. එදා ඔයත් එක්ක ආපු යාලුවාගෙනුත් මම ඇහුවා ඔයා කෝ කියලා. loku scene නෙ! ඒකනෙ අපිව බලන්න stage එකට ආවෙ නැත්තෙ! ජීවිතේට එහෙම කෙල්ලෙක්ව හොයාගෙන ගිහින් කතා කරන්න හිතිලා නැහැ මට’ එයා කිව්වෙ නෝක්කාඩුවක් වගේ.

    ‘ආ හරි හරි මාව තව මුරුංගා අත්තේ තියන්න අවශ්‍ය නැහැ, I already slept with you’ මම කිව්වම එයාට හොදටම හිනා ගියා.

    අපි දෙන්නම හිනා වෙවී කතා කර කර ඉදලා ඇඳට ගියේ නිදාගන්න වුනාට, නින්ද නම් ආවෙ ආයිත් පාරක් sex කළාට පස්සෙ.
    ඊට පස්සේ නම් එහෙම්මම නින්ද ගියා, ඇහැරුනේ එයා තියලා තිබ්බ alarm එකට.

    Show එක පටන් ගන්න තිබුනෙ 7ට.
    අපි 4 වෙද්දි එතනට ගියා.

    මමත් පොඩි පොඩි දේවල් වලට උදව් කලා. හැමෝම sounds බලනවා, lights බලනවා, show එකට ලෑස්ති වෙනවා.

    Backstage ඉඳන් මම ආයිත් පාරක් show එක බැලුවා.. ටිකට් නැතුව.

    මුලු show එක පුරාම එයා කලේ මං දිහා බල බල play කරපු එක, ඒක මට ජීවිතේ මාරම thrill එකක් ලැබුන අත්දැකීමක්. මහ සෙනගක් ඉස්සර ඉඳිද්දි එයා ප්ලේ කරන්නෙ මට කියල දැනෙන එක මාරයි.

    සුපුරුදු පරිදි, show එකෙන් පස්සේ කෙල්ලො වහ වැටිලා වගේ. ළඟට ඇවිත් කතා කරනවා, photos ගන්නවා, hug කරනවා.. මට jealous ද කියලා බලන්න එයා මං දිහා සැරින් සැරේ බලනවා.
    මට ඇත්තටම Jealous නම් හිතුනේ නෑ, මට හිතුනේ කෙල්ලො එහෙම එයාව වට කරගෙන ඉන්නවා දකිනකොට, එතන්ට ගිහින් හැමෝටම පේන්න එයාව kiss කරන්න! ඒ ගැන හිත හිත මම එයා එනකන් backstage හිටියා.

    පහු වෙනිදා මට වැඩ තිබුනා.. ඒ නිසා මට මෙහෙ තිබුන අන්තිම show එක බලන්න යන්න වුනේ නෑ, ඉවර වෙන වෙලාවට එතනට ගිහින් මම එයාව pick කරා.
    ගිය ගමන් එයා මාව kiss කරන්න පටන් ගත්තා.
    ‘අනිද්දා යනවා නෙ අපි මෙහෙන්, යමු ද මගෙත් එක්ක New York?’ ඒක මොහොතකට නතර වුනාම එයා ඇහුවා.

    ‘College, වැඩ, හැමදේම එක්ක එහෙම එක පාරට යන්න මට අමාරුයි නෙ’ මම කිව්වම එයාට ඒක තේරුම් ගන්න බැරි වුනේ නෑ, අකමැත්තෙන් වුනත් එයා ඒක පිළිගත්තා.

    පහු වෙනිදා දවසම අපි සින්දු කිව්වා, sex කළා, කෑවා බිව්වා, අම්මලා තාත්තාලා ගැන කතා කලා, යාලු වෙලා හිටපු අය ගැන, අපේ plans ගැන..

    එයා joint ඔතන්නත් මගෙන් ඉගෙන ගත්තා. ජීවිතේට කෙල්ලෙක් මලක් ඔතනවා දැකලා නෑ කියලා ඒ ගැනත් හරිම excitement එකක් එයාට තිබුනෙ.

    තව දවස් තිබුනා නම් හොදයි කියලා මටත් හිතුන එක ගැන අහන්න දෙයක් නෑ.
    ඒ සතිය ගෙවුන හැටි ගැන වචනෙන් කියන්න බැරි තරම් හරිම සුන්දරයි.

    Flight එක උදේම තියෙන නිසා, Hotel එකට ගිහින්, එයාට pack කරන්නත් මම උදව් වුනා.
    ඔක්කොම කරලා අපි සෑහෙන්න වෙලාවක් ඇඳට වෙලා cuddle වෙවී හිටියා.
    ‘ඔයාව හම්බුන එක මගේ ජීවිතේ වෙනස් කරපු experience එකක්. ලංකාවට ආවම අනිවාර්යයෙන් මාව හම්බුවෙන්න එන්න’

    ‘මටත් ඒක එහෙම්මමයි.. නැතුව අනිවාර්යයෙන්ම!’

    පහු වෙනිදා band එකේ හැමෝටමයි, singersලටයි, අනිත් අයටයි bye කියලා, ඒගොල්ලො යන්න පිටත් වුනාම මාත් college යන්න පිටත් වුනා.
    ලොකු හිස් තැනක් වගේ හිත. මේ මොන විකාරයක්ද කියලා මමම හිතුවා, සතියයි කොහොමත් තිබුනෙ, ඒක දැන් ඉවරයි කියලා මාව convince කරගන්න මම ලොකු උත්සහයක් දැරුවා.

    Flight එකට board වෙලත් එයා මට text කලා.
    මුලු tour එක පුරාවටම අපි කතා කළා. එතනින් නවතින්නෙ නැතුව පුළුවන් හැම වෙලාවෙම video sex කළා.
    ඒත් මදි. ඒ ගැනම හිතන එකෙන් ගැලවෙන්නම බෑ…
    අන්තිම show එකෙන් පස්සෙ එයාට දවස් 3ක් තිබුනා ලංකාවට යන්න කලින්.
    ‘මට ඔයාව බලන්නෙ නැතුව ලංකාවට ගිහින් regret කරන්න බැහැ’ එයා කීපවතාවක්ම කිව්වා.

    ඊට පස්සෙ මං කොහෙත්ම බලාපොරොත්තු නොවුනු දෙයක් වුනා.
    show එක ඉවර වුන දවසෙම රෑ එයා ආපහු මෙහෙ ආවා!

    එයාව airport එකෙන් අරගෙන මං කෙලින්ම ගියේ මගෙ apartment එකට.
    මම හිටියෙ තනි apartment එකක, ඒ නිසා නිදහස උපරිමෙන් තිබුනා.

    අපි හිතේ හැටියට kiss කළා.
    මුලදි sex කරද්දි තිබුන නොඉවසිලිමත්කම වෙනුවට, අපි දෙන්නටම ඕනෙ වුනේ පුලුවන් තරම් වෙලා අරන් අපිව විඳින්න. මතක සටහන් තියන්න.

    Apartment එකේ හැම තැනකම අපි sex කරන්න ඇති. Living room couch එකේ, කුස්සියේ counter top එක උඩ, closet එකේ, bathroom එකේ, balcony එකේ, කාමරේ බිම, මේ හැම තැනම!

    ඊළඟ දවසෙ එයා යන්න පිටත් වුනා.
    Airport එක ඇතුලේ එයාව පේන්නෙ නැති වෙනකල්ම බලන් ඉඳලා තමයි මම ආවෙ.

    එයා ලංකාවට ගියාට පස්සෙත් නිතරම වගේ අපි කතා කළා.
    අදටත් මගේ ජීවිතේ updates මම එයාට දෙනවා, එයත් එහෙමයි.
    Sex වලින් පටන් ගන්න රිලේෂන්ෂිප් ජීවිත කාලයක් තියෙන්නෙ නෑ කියන එක ලොකු බොරුවක්. ඒක මට realize කරවපු තව සුන්දර කෙනෙක් තමයි එයා.

  • ලිංගික තෘප්තිය ගැන කතා නොකර ලිංගික අධ්‍යාපනය හානිකරයි – පර්යේෂකයෝ පෙන්වා දෙයි

    ලිංගික තෘප්තිය ගැන කතා නොකර ලිංගික අධ්‍යාපනය හානිකරයි – පර්යේෂකයෝ පෙන්වා දෙයි

    ලිංගික අධ්‍යාපනයේදී තෘප්තිය සහ ආශාව යන දෙක අඩංගු කිරීමෙන් කොන්ඩම් පාවිච්චිය වැඩිකළ හැකි බව අධ්‍යයන මගින් පෙන්වයි.

    රූබි ජීසන් සඳහන් කරන පරිදි ඇය පාසැලේදී ලිංගික අධ්‍යාපනය ලැබුවද ආශාව සහ තෘප්තිය වෙනුවෙන් ලිංගික සම්බන්ධතා පැවැත්වීම හෝ ලිංගිකත්වය සහ ස්ත්‍රීපුරුෂභාවය පිළිබඳ සංවාදයක් එහි අඩංගු වුනේ නැත.

    පැවතුනේ කෙහෙල් ගෙඩියකට කොන්ඩම් දැමීම සහ මූලික කරුණු ගැන සාකච්ඡාවක් පමණි. ශරීර අවයව ගැන, ලිංගිකව බෝවන රෝග ගැන සහ ප්‍රවේශම්කාරී ලිංගික එක්වීම් ගැන පමණක් ඉගැන්වීම සිදුවිය. ස්වයං වින්දනය ගැන කතා කළේද පුරුෂයන්ට පමණක් සීමාවූ පරිදිය.


    ‘පාසැලේදී ලිංගික තෘප්තිය ගැන කතා කිරීම මට කිසිසේත්ම අපහසුතාවයක් දනවන දෙයක් නෙමෙයි. එහෙම වුනා නම් කන්සෙන්ට් හෙවත් අනුමැතිය ගැනත්, LGBTQ ලිංගිකත්වයන් සහ ස්ත්‍රී ස්වයං වින්දනය ගැනත් වඩා විවෘත සංවාදයක් ඇතිවීමට ඉඩ තිබුනි.

    තෘප්තිය බැහැර කරමින් කරන මේ ඉගැන්වීම් මගින් සිදුවන්නේ විෂමලිංගික නියමයන්ට බැහැර ලිංගික ක්‍රියාවන් බැහැර කිරීමය’’


    මිනිසුන් ලිංගික ක්‍රියාවේ යෙදෙන මූලිකම අරමුණ තෘප්තියයි. නවතම අධ්‍යයන මගින් පෙන්වන්නේ ලිංගික අධ්‍යාපන සහ සෞඛ්‍ය ප්‍රවර්ධන වැඩසටහන් මගින් තෘප්තිය නොතකා හැරීම සහ එය අපචාරී අර්ථයකට බඳුන් කිරීමක් සිදු කර ඇති බවයි.

    ලෝකය පුරා 2005-2020 දක්වා ලිංගික සෞඛ්‍ය පිළිබඳ ලියවුනු ජාත්‍යන්තර ලියවිලි සටහන් අතර ලිංගික තෘප්තිය ගැන කතා කර ඇත්තේ 33 වතාවක් පමණක් බව පර්ය‍ේෂණවලදී හෙලිවී ඇත.


    මේ අවස්ථාවන්හිදීද ඒවා ලිංගිකව බෝවන රෝග සහ කොන්ඩම් පාවිච්චිය යන කාරණාවලට සීමා කර ඇත. කොන්ඩම් පාවිච්චිය සම්බන්ධයෙන් තෘප්තිය අදාල කරගනිමින් කතා කළ මේ අවස්ථාවන් 08න් පමණක් වුවත් ධනාත්මක කැපී පෙනෙන කොන්ඩම් පාවිච්චි ගැන උනන්දුවක් ඇති වී ඇති බව පැහැදිලිය.

    මේ පර්යේෂකයන් පෙන්වා දෙන්නේ ලිංගික තෘප්තිය ලිංගික අධ්‍යාපනයට අදාල කරගැනීමෙන් ලිංගික සෞඛ්‍ය සම්බන්ධයෙන් ඉතාම ධනාත්මක ප්‍රතිඵල ඇති කරගත හැකි බවයි. නමුත් මේ සාකච්ඡාවන් ලිංගික අධ්‍යාපන විෂයට අන්තර්ගත කොට නැත.


    පාසැල් ඇතැම් විට දෙමව්පියන්ගෙන් විරෝධය මතුවේ යැයි බියෙන් ලිංගික තෘප්තිය පිළිබඳ කාරණා කතා නොකරයි. එයින් තරුණ පිරිස් ලිංගික ක්‍රියාවල යෙදෙන්නට වඩා උනන්දු කිරීමක් සිදුවේ යැයි දෙමව්පියන් සිතනු ඇතැයි ඔවුන් බියෙන් පසුවෙයි.


    නවසීලන්තයේ සිදු කළ පර්යේෂණයකින් පැහැදිලි වන්නේ තරුණ පිරිස් තමන්ගේ ජීවිතයට අදාල නොවන සහ අවදානම පමණක් ඉස්මතු කරන මේ ලිංගික අධ්‍යාපනයෙන් වෙහෙසට පත්ව ඇති බවයි.


    පවුල් සැලසුම් අධ්‍යාපන පද්ධතියට‍ 2007 සිට ලිංගික තෘප්තිය යන කාරණය අඩංගු කිරීමට තීරණය කර ඇත.

    එමෙන්ම ගුරුවරුන්ට වැඩි ආත්ම විශ්වාසයකින් මේ කරුණු ඉගැන්වීමට හැකියාවක් ඇති කිරීමටත්, එමගින් වඩා ඵලදායී ලිංගික අධ්‍යාපනයක් ලබාදීමටත් ඔවුන් අතිරේකව සහාය දක්වයි.


    ලිංගික තෘප්තිය නැති ලිංගික අධ්‍යාපනය විෂමලිංගිකත්වයට සීමා වුනු, අසාධාරණ ලෙස පටු කරන ලද, වෛද්‍යමය මුහුණුවරක් ගනු ඇති අතර එය අවදානම මගහැරීම යන කාරණයට පමණක් සීමා වේ.

  • Brown Alice – Chapter Two

    Brown Alice – Chapter Two

    හිතුවක්කාර කෙල්ලෙකුගේ ශෘංගාර චාරිකා සටහන්

    එයා ලංකාවෙ band එකක guitarist කෙනෙක්. මට හම්බ වෙන්නේ tour එකකට මෙහෙ ආපු වෙලාවකයි.

    Show එක organize කරපු කෙනාව මම අඳුරන කෙනෙක් නිසා ඒගොල්ලො ලංකාවේ ඉ‍ඳන් එන දවසෙ රෑ dinner වලට මටත් එන්න කියලා කිව්වා. මම යාලුවෙක් වත් එක්කගෙන ඒකට ගියා. ඇවිත් හිටපු හැමෝම මගෙත් එක්ක කතා කලා.

    Band එකේ හැමෝමත් ඇවිත් කතා කලා,
    guitarist ඇරෙන්න.

    එයා මම ආපු ගමන් hi කොහොමද කියලා ඇහුවා විතරයි, ලොකුවට කතාබහ කරන්න ආවේ නැහැ. හැබැයි සැරින් සැරේ බලලා හිනා වුනා.

    මමත් හිනා වුනා මිසක් කතා කරන්න ගියෙ නැහැ.

    පහුවෙනිදා show එක.

    මම ගියෙ මගෙ යාලුවො දෙන්නෙක් එක්ක. Guitarist dance කර කර solo play කළා කීප සැරයක්ම, ඇස් දෙක වෙන පැත්තකට හරවන්න බැරි තරම් sexy!

    He stole the entire show at times!

    Concert එක ඉවර වුනාම audience එකේ ගොඩක් දෙනා stage එකට ගියා photos ගන්න, artistsලට කතා කරන්න. මගේ යාලුවෙක්ටත් guitarist එක්කයි singers ලා එක්කයි photos ගන්න ඕන කිව්වා.

    ගෑනු ළමයි stage එකේ පිරිලා, හැමෝම වට කරගෙන photos ගන්නවා, කතා කරනවා, ඒ හැමෝම එතන occupy වෙලා හිටියේ.
    ඒ නිසා ඒ දෙන්නට ගිහින් එන්න කියලා මම seat එකේ වාඩි වෙලා හිටියා.

    විනාඩි 15කින්, 20කින් විතර, යාලුවො දෙන්නා එක්ක guitaristසුත් ආවා මම වාඩිවෙලා හිටපු තැනට.

    ‘Did you enjoy the show?’
    ‘Absolutely loved it. You were amazing up there’, මම කිව්වා.

    එහෙම කතා කර ඉද්දි, තව band එකේ එක්කෙනෙක් එතනට ඇවිත්,
    ‘මාර බඩගිනියි, කන්න යමු ද’ කියලා එයාගෙන් ඇහුවා.

    24/7 burger joint එකක් තියෙනවා මේ ලග, එතන්ට යන්න කියලා මම suggest කළා.

    ‘යමු අපිත් එක්ක, අපි මෙහෙ දන්නේ නැහැනෙ’ කියලා guitarist හිනා වෙවී කිව්වා.

    හැමෝම හිටියෙ බඩගින්නෙ නිසා ඔක්කොමල්ලාම ගියා කන්න.

    Show එකේ success එක ගැන හැමෝම හිටියෙ හරිම සතුටෙන්.

    මම එයාගෙන් ඇහුවා තව දවස් කීයක් මෙහෙ ඉන්නවද කියලා. එකම state එකේ වුනත් තව තැන් දෙකක shows තියෙන නිසා, මෙහෙ සතියක් ඉන්නවා, ඊට පස්සෙ අනිත් state එකට යනවා, සම්පූර්ණ tour එකම මාස තුනක් කියලා එයා කිව්වා.

    “හෙට මෙහෙ ටිකක් ඇවිදලා බලන්න හිතන් ඉන්නවා, free නම් එන්න” එයා මට කිව්වා.

    මට පහු වෙනිදා වැඩ තිබුන. ඒ හින්ද මං කිව්වා මට එන්න වෙන්නෙ නැහැ, හැබැයි යන්න කලින් අනිවාර්යයෙන්ම හම්බෙමු කියලා.
    මගේ number එකත් දීලා, එයාගේ number එකත් මම අරගෙන ගෙදර එනකොට පාන්දර 5ටත් කිට්ටුයි. නැගිටිනකොට msg එකක් තිබුනා..
    ‘Quit work today and be my guide will you, please..’
    ‘Sure, pay my college fees, I’ll quit’ මම reply කළා.
    ‘Sure, tour money is yours’
    ඒ reply එකට මට හිනා ගියා.
    එයා එක්ක conversations හරිම fun. Boring නැහැ.. ඒ නිසා මට text කරන්න ආස හිතුනා.. මම suggest කලා යන්න තැන්, කරන්න දේවල්, වැඩ ඉවර වුනාම හවසට beach එකට යමුද කියලත් ඇහුවා.
    ‘මම ආස තැනක් තියෙනවා එතනට යමු’ මං කිව්වා.ගෙදර ගිහින් wash එකක් දාලා ඇදුමක් මාරු කරගෙන ගියා එයාව pick කරන්න.
    එයා car එකට නැග්ගෙ guitar එකත් අරගෙන.

    ‘Private show එකක් afford කරන්න තරම් නම් වත්කමක් තාම මට නැහැ’ මම හිනා වෙවී කිව්වා.
    ‘Any payment method is accepted’
    එයා කිව්ව කතාවට, මට හොදටම හිනා ගියා.
    හැම තිස්සෙම හිනා වෙලා, සින්දුවක් කියාගත්ත ගමන් හරිම chill එකේ ඉන්න ඒ personality එකට මට ආස හිතුනා.
    මම යමු කියලා කිව්වෙ beach එක අයිනේ restaurant එකකට. ඒක තිබුනෙ pier එකක, මුහුදෙ සද්දෙ විතරක් ඇහෙන calm තැනක.
    order කරපු කෑම එනකල් එයා guitar එක play කර කර සින්දු කියන්න පටන් ගත්තා.
    වෙන අය කවුරුත් නැතුව මටම විතරක් play කරන එක ඇත්තටම හරිම exciting.

    ‘මතකයි එදා අප හමු වූ දිනේ..
    දෙනුවන් අපේ හමුවී හිනැහුනේ..
    කිසිවක් නොදොඩා
    පා කර ඒ හැඟුමන් රහසේ..
    අද මගේ වෙලා උතුරයි ඒ ආදරෙ..’

    කියපු සින්දු හැම එකකින්ම, මේක තමයි මට ආසම හිතුන එක. ඒ සින්දුව මම ඊට කලින් අහලා තිබුනෙ නෑ. ඒ sing කරපු විදිහට මට හරිම ආස හිතුනා. අදටත් එයා කිව්ව version එක මම නිතරම වගේ අහනවා.
    සින්දු කියන අතරේ අපි drink එකක් ගත්තා. Joint එකක් ගේන්න කියලා වේලාසනින්ම දැනුම් දීලයි තිබුනේ. අපි ඒකත් බිබී සින්දු කිව්වා, කතා කළා.

    එයා Flirt කරන විදිහ හරිම smooth. කිසිම විදිහකින් Desperate නෑ. ලංකාවේ මෙහෙම කොල්ලො ඉන්නවා කියන එකම කොච්චර දෙයක්ද කියලා මට හිතුනා.

    He knows his game කියලා මට තේරුනා. show එක ඉවර වුනාට පස්සෙ, කෙල්ලො වට කරගෙන හිටපු විදිහට, sex වලින් අඩුවක් තියෙනවා කියලා කීයටවත් හිතන්න බැහැ. ඒ බව එයාගෙන් පේන්න තිබුනා. ඒ වුනාට, වචනෙකින්වත් කිසි වෙලාවක ඒ ගැන boast කරපු නැති එකට මට එයා ගැන පැහැදීමක් ඇති වුනා. මනුස්සයෙක් විදිහටත්, කෙල්ලෙක් විදිහටත් මාව, එයා හොඳටම enjoy කළා.

    රෑ වුනාම මෙතනට පේන view එක කියාගන්න බැරි තරම් ලස්සනයි. එතනට එයාව එක්කන් ආපු එක ගැන එයා මට thanks කළා.

    කාලා බීලා අපි යන්න පිටත් වුනා. යන ගමන් එයා මට කිව්වා, එයා තනියම room එකක ඉන්නෙ, band එකේ කාත් එක්කවත් share කරන්නෙ නැහැ, ටිකක් වෙලා ඉඳලා යන්න එන්න කියලා.

    ඒකට බෑ කියන්න බැරි තරමට successfully එයා මේ date එකෙන් මාව already impress කරලයි තිබුනෙ.
    ඇත්තටම මටත් තව වෙලා එයත් එක්ක ඉන්න ඕන වෙලා තිබුන.අපි ගියා room එකට.
    ගිහින් මම couch එකෙන් ඉඳගත්තා.
    එයත් මගේ එහා පැත්තෙන් ඇවිත් වාඩි වුනා.

    ‘Shall I kiss you?’
    ඒ අහපු එකට මම උත්තර දුන්නේ එයාව kiss කරලා.

    එයා කොණ්ඩෙ ඇතුලෙන් අත දාලා, මාව තව ළඟට ඇදගෙන මගේ මූණම kiss කළා.
    ඊට පස්සේ බෙල්ල kiss කරන්න පටන් ගත්තා.

    මම ඇඳන් හිටියේ කහ පාට දිග skirt එකක් එක්ක, සුදු පාට tube top එකක්. එයා top එක කෙලින්ම ඇදලා පහලට කළා. අනිත් අත skirt එක ඇතුලෙන් අත දාලා කකුල අතගාන්න පටන් ගත්තා.මම ඇඳන් හිටපු panty එකත් එයා skirt එක උඩින්ම ටිකක් වෙලා අතගාලා, පහළට ඇද්දා.
    මමත් එයා ඇදන් හිටපු t shirt එක ගලවලා එයාගෙ ඇඟ හොදින් වින්දා.

    එයා එහෙම්මම මාව අතින් ඇදලා අරන් ඇඳට විසි කලේ තව නම් ඉන්න බැහැ කියන්න වගේ.
    ඒ horny වෙලා තිබුන විදිහ දැක්කම, මාව kiss කරද්දි මට වඩා එයා moan කළාම, මම තව තවත් ඇවිස්සුනා..

    එයා ඇඳන් හිටපු short එක ගලවලා blowjob එකක් දෙන්න මං පාත් වුනා.

    මගේ skirt එකත් ගලවලා, එයා මාව ඇඟිලිතුඩුවලින් මාව ස්පර්ශ කරන ගමන් මුලු ඇඟම kiss කරන්න ගත්තා.
    ඇඟ පුරාම current එකක් යනවා වගේ මට දැනුනෙ..

    තප්පරයක්වත් අහක දාන්නෙ නැතුව, අපි දෙන්නම, අපි දෙන්නව උන්මාදයෙන් වින්දා.
    මගේ කකුල් දෙක පළල් වුනේ මටත් නොදැනීම. එයා මගේ ඇතුලට ටිකෙන් ටික එද්දි කිසි දෙයක් පේන්නෙ නැතුව ගියේ ඒ ආස්වාදයට ඇස් දෙකම පියවුනු හින්ද.

    Sex කරනකොට එයාගෙ බෙල්ලෙ තිබුන මාලේ මගෙ ඇගෙ වදින්න ගත්තා. ඒක ගලවලා දාන්නවත් එයා sex කරන එක නැවැත්තුවෙ නෑ.

    තව මගේ ඇඟට බරවෙලා හයියෙන් කරන අතරෙම එයා මාලේ ගලවලා බිමට විසි කළා. හරියට කරදර කරන්න එපා කියනවා වගේ.

    මත්වෙලා හිටියෙ අපි දෙන්නම.

    ඉවර වෙලා ආස්වාදජනක හතියත් එක්ක අපි එහෙම්මම ඇදේ හාන්සි වුනා.
    මං cigarette එකක් බොන්න balcony එකට ගියා. තෘප්තිමත් අත්දැකීමකට පස්සෙ මට දුම්කොළ දුමාරයක් ඕන.

  • Brown Alice – Chapter One

    Brown Alice – Chapter One

    මේ කතා හැම එකක්ම මගේ ඇත්ත අත්දැකීම් මත පාදක වුනු මතක සටහන්. හැදිච්ච කෙල්ලෙක් විදිහට සම්මත රාමුවේ නොඉඳ හිතුවක්කාර විදිහට ගතවුනු මගේ ජීවිතේ අත්විඳපු හැම ශෘංගාර අත්දැකීමක්ම මට දිව්‍යමයයි. ඒ අත්දැකීම් මාත් එක්ක බෙදාගත්ත පෙම්වතුන්, මිතුරන්, මිතුරියන්ට මං හදවතින්ම ආදරෙයි.

    ඔවුන් වෙනුවෙන් මට කළ හැකි ලොකුම ගෞරවය නිර්ණාමිකව වුනත් අවංකව ඒ ශෘංගාර මතක සටහන් තැබීමයි.

    ආරම්භය

    ලංකාවෙ කොල්ලො එක්ක විතරක් sex කරලා, වෙන රටක කොල්ලෙක් එක්ක sex කරපු පලවෙනි පාර ගොඩක් හේතු නිසා මට විශේෂ අත්දැකීමක් වුනා. ඒ තමයි මට සම්බන්ධකම් ගැන ලොකු විශ්වාසයක් ඇති කරපු, ඒ වෙද්දී ලංකාවෙ කොල්ලො ගොඩ දෙනෙක්ගෙන් නොදැකපු maturity එකක් කොල්ලෙක්ගෙන් දැකපු පලවෙනි පාර.

    ඒකෙන් මට තේරුනා මිනිස්සුත් එක්ක human ethics තියාගෙන sexual relationship එකක් enjoy කරන එකේ තියෙන ලස්සන.

    Sex කරන දෙන්නට දෙන්නා, තමන්ට ඕනෙ මොන වගේ සම්බන්ධකමක්ද කියන එක ගැන open නැත්නම්, එහෙම දෙන්නෙක්ට sexual relationship එකක් විඳින්න බැහැ. ගොඩක් වෙලාවට ලංකාවේ මිනිස්සු හැඟීම් හරියට හුවමාරු කරගන්න අසමත් වෙන නිසා, sex වලට තියෙන්නෙ බය හිතෙන, disappoint වෙන reputation එකක්.

    Sex වල තියෙන සුන්දරත්වය කියලා දෙන්න කවුරුත් නැහැ.

    එහෙම පරිසරයක හැදුනා වුනත්, මම ඉස්කෝලේ කාලේ ඉදන්ම sex වලට ආස කලා. sex කිව්වම Intercourse නෙමෙයි. ඒ අත්දැකීම ලබන්න නොඉවසිලිමත් කමක් තිබුනාට, ලංකාවෙ ජීවත් වෙනකොට intercourse කරන්න තරම් මට guts තිබිලා නැහැ. හැබැයි මගේ වයසේ අනිත් යාලුවන්ට වඩා මම ඉදිරියෙන් හිටියා. කොල්ලෝ එක්ක වගේම කෙල්ලො එක්කත් මම සුන්දර අත්දැකීම් ලබලා තියෙනවා.

    හැබැයි මුලින්ම මම හරියට sex කලේ මෙහෙ ආවට පස්සෙයි. එතකොට මට වයස 20ක් විතර ඇති. ඒ කලෙත් ලංකාවෙ කොල්ලෙක් එක්ක.

    මෙහෙ කොල්ලෙක් එක්ක මුලින්ම sex කරපු අත්දැකීම ‘friends with benefits’ අත්දැකීමක්.

    ඒ මගේ යාලුවෙක් ගේ යාලුවෙක්. brown කෙල්ලෙක්ට අපේ යාලුවෝ අතරේ හිටියේ මම විතරක් නිසා ලොකු attention එකක් මගේ වටේ කොහොමත් තිබුනා. නිතර අපි parties වලදි හම්බුනා. ටික දවසක් එහෙම hangout කරද්දි අපි හොද යාලුවෝ වුනා.

    මට හැමොමත් එක්ක Joint එකක් ගහලා කතා කර කර ඉන්න ආස හිතෙන්නෙ නෑ. මෙයාව නම් මට ඉක්මනින්ම අල්ලලා ගියා. ගොඩක් දේවල් ගැන එයා දැනුවත් බව තේරුනා. සාමාන්‍යයෙන් මෙහෙ අය ලංකාව කියන්නෙ මොකද්ද කියලා දන්නේ නැහැ. හැබැයි එයා මාව දැන අඳුනගද්දිම ලංකාව ගැන විස්තර දැනගෙන හිටියා. හුගක් දේවල් ගැන අපි කතා කලා, politics ගැන, අලුතෙන් ආපු movies ගැන, මේ විශ්වයේ ඉන්නෙ අපි විතරද වගේ දේවල් පවා අපි කතා කලා.

    එයා මට කැමත්තක් තියෙනවා කියලා මට තේරුනා . එයා ඒ ගැන මට කිව්වා. ඒ දවස්වල මම හිටියේ break up එකක. මානසිකව මගේ ජීවිතේ මම ගත කරපු අමාරුම කාලයක. මට ඕනේ වුනේ නැහැ තව relationship එකකට යන්න. හැබැයි සහනයක් අවශ්‍යව තිබුනා. මම ඒ බව කෙලින්ම කිව්වා. මට යාලු වෙන්න බැහැ, හැබැයි අපිට පුලුවන් විනෝද වෙන්න relationship එකක් ගැන හිතන්නේ නැතුව කියලා.

    Relationship එකක් නැතුව no strings attached සම්බන්ධකමක් කියන්නේ හැම කොල්ලෙක්ම ආස කරන දෙයක්.

    අපි අතරේ ඒ සම්බන්ධකම පටන් ගත්තේ අපේ හැඟීම් අවංකව එකිනෙකා සමග බෙදාගෙන. ඒ නිසා ඒ අත්දැකීම හරිම සුන්දර එකක් වුනා.

    මේ ගැන අපි කතා කරනකොට අපි හිටියෙ clubbing ගිහින්. මම හැමදේම කියලා ඉවර වෙන්නත් කලින් එයා මාව kiss කරන්න පටන් ගත්තා. ටික වෙලාවක් අපි dance කලා. ඊට පස්සෙ එහෙම්මම ගියේ මගේ apartment එකට.

    බීලා, joint ගහලා නිසා අපි හිටියේ වෙනම තැනක.

    එයා මාව ලගට අරන් බදාගෙන, අත් දෙක ඉන වටින් යවලා, ලගට අරන් kiss කරන්න පටන් ගත්තා. හැමදේම නැවතුනා වගේ. වෙලාව ඇතුලු හැමදේම.

    ඇඟේ සියුම් තැන් ඇල්ලෙනකොට හුස්ම වැටෙන්නෙ පවා වෙනස්ම විදිහකට.
    අපි ඇඳට ගියා.

    එතකොටත් මම හිටියේ clubbing ඇඳන් ගිය කලු පාට sequenced bodycon dress එක පිටින්. පටි දෙක උරහිසින් පහලට වැටිලා උනත් ගවුම තාම ඇගේ තිබුනා. ඇඳට ගිහින් අපි kiss කලා. මට ඉවසිල්ලක් තිබුනෙ නැ මාව undress වෙනකල්, එයාගෙ ඇඟ මගේ ඇඟට feel වෙනකල්.

    ඒත් එයා එයාගේ වෙලාව ගත්තා. ඒ දැනෙන නොරිස්සුම් කමට මම ආස වුනා. ගවුම ගලවලා දාලා එයා මුලින්ම කලේ මගේ ඇඟ දිහා ටිකක් වෙලා බලන් හිටපු එක. sex කරන්න පටන්ගන්නකොට මම wet වෙලා තිබුන තරමට ඇදේ comforter එකත් තෙත් වෙලා තිබුනා. අපි අපිව සෑහෙන වෙලාවක් විඳිමින් sex කලා. ජීවිත කාලේටම අමතක නොවන orgasm එකක් එදා මම වින්දා.

    ඒ තමයි අපි sex කරපු පලවෙනි පාර.

    මේ වගේ මාස 3ක් විතර අපි ගොඩක් විනෝද වුනා, trips ගියා. අනිත් යාලුවෝත් මේ බව දැනන් හිටියා . ඒත් කිසි විදිහකින් අපි අතරේ ඒක awkward වුනේ නැහැ. කාටවත් ඒ ගැන ප්‍රශ්නයක් තිබුනෙත් නැහැ.

    මට එහෙම එයත් එක්ක relationship එකකට යන්න කැමැත්තක් තිබුනෙ නැතත්, එයාට මං ගැන කැමැත්තක් තිබුනු බව මට තේරිලා තිබුන නිසා ඒ ගැන අපි openly කතා කලා. එයා මට කිව්වෙ, job එකක් කරන්න කොහොමත් වෙන state එකකට යන්න ඉන්න නිසා, මාව date කරන්න බලාපොරොත්තු තියාගන්න එකේ වැඩක් නැහැ කියලා එයාට තේරෙනවා කියලා.

    හිතපු විදිහටම job එකක් ලැබිලා එයා වෙන state එකකට ගියා.
    ඒත් අදටත් අපි හොදම යාලුවෝ.

    ඒ සම්බන්ධකම අපි ගෙනිච්ච විදිහ නිසා, අපි එකිනෙකාට දීපු ගෞරවය නිසා, ඒ බෙදාහදා ගත්ත අතීතය ගැන අදටත් අපි දෙන්නටම තියෙන්නෙ ලොකු සතුටක්.

  • කසාදෙට කලින් සෙක්ස් කරන එක හොඳද?

    කසාදෙට කලින් සෙක්ස් කරන එක හොඳද?

    මේක ඇත්තටම අහන්නවත් වලංගු ප්‍රශ්නයක් නෙමෙයි. කසාදෙට කලින් සෙක්ස් නොකරන්නෙ කවුද? කසාදයයි සෙකසුයි අතර තියෙන සම්බන්දෙ මොකක්ද? ඇත්තටම මේ මාතෘකාවෙ ප්‍රශ්නෙ වික්ටෝරියානු ප්‍රශ්නයක්. 1940 ගණංවල තත්වයක්. 1960න් පස්සෙ ලෝකෙ සෙක්ස් කියන එක වෙනස් වෙනවා. උපත්පාලන ක්‍රම දියුණු වෙනවත් එක්ක සෙක්ස් සහ ළමයි හැදීම කියන කාරණය දෙකක් වෙනවා. ආපහු HIV අවදානම එනකල් මිනිස්සු තමන්ගේ ජීවිත උපරිමෙන් බුක්ති විඳිනවා. ආගමික ප්‍රජාවත් කොයිතරම් අසාර්ථක වුනත් තමන්ගේ සෙක්ස් යටපත් කිරීමේ ව්‍යාපෘතිය අතාරින්නෙ නෑ. කොහොමෙන් හරි ගබ්සාවට විරෝධය පවත්වා ගනිමින් මිනිස්සුන්ගේ සෙක්ස් කොන්ට්‍රෝල් කිරීමේ තමන්ගේ ලෝකෝත්තර කාර්යය ඒ ගොල්ලො කරගෙන යනවා. සිවුරුකාරයො කොන්‍ඩම් මැෂින් ගිනි තියනවා.

    මේ වෙද්දි බටහිර රටක නම් අවුරුදු 20 වෙද්දි 75%‍ට වැඩි පිරිසක් ලිංගිකව හැසිරිලා තියෙනවා. ලංකාවෙත් හරි පර්යේෂණයක් නැතත් ප්‍රතිශතය මීට ආසන්න වෙන්න ඕන. කසාද බඳින්න කලින් කිසිම කෙනෙක් ඇසුරු නොකරපු ‍ගැහැණියක් හෝ පිරිමියෙක් කියන්නෙ ටිකක් අමුතු තත්වයක්. ඒක සුදුසුකමකට වඩා නුසුදුසුකමක්.මේක 1960න් පස්සෙ ඇතිවුනු විනාශකාරී තත්වයක් විදිහට මතයක් තිබුණත් පර්යේෂකයො පෙන්නලා දෙනවා 1940 ගනං වලත් මේ තත්වය මේ විදිහටම පැවතුනා කියල. සමාජය ඒක විවෘතව බාරනොගැනීම විතරයි වෙනස.

    මේ කතාව ගැන ලියන්න හිතුනෙ මෑතක ලිංගික අධ්‍යාපනය සම්බන්ධ සාකච්ඡාවකදි මට අහන්න ලැබුනු වෛද්‍ය මතයක් හින්ද. එතනදි මහජන සෞඛ්‍ය අංශයේ ප්‍රවීනයෙක් කියා හිටියෙ කසාද බැඳපු අයට පමණක් ලිංගිකව හැසිරීමේ ආරක්ෂිත ක්‍රම ප්‍රචාරය කළ යුතු බවත් කසාදයට පෙර නම් ලිංගිකව හැසිරෙන්න එපා කියන එක දැඩිව සමාජගත කළ යුතු බවත්.

    මේක විද්‍යාත්මකද කියල ඒ වෙලාවෙ මං ප්‍රශ්න කළා. මං එහෙම ඇහුවෙ අපි යමක් විද්‍යාත්මකයි කියන්නෙ ඒක අපි පිලිගන්නා වටිනාකම්වලින් තොර නම් විතරයි. ඒකට අපි කියනවා ‘වැලියු ෆ්‍රී’ කියල. බොහෝ විට විද්‍යාව කියල අපිට උගන්වන කාරණා පිටිපස්සෙ පරණ සාම්ප්‍රදායික ඇදහීම් තියෙනවා. ලංකාවෙ දොස්තර පාදෙණිය කියන්නෙ මේකට ජීවමාන උදාහරණයක්. විද්‍යාව උපදේශකයෙකු වන තිස්ස ජනනායක තවත් ඒ වගේ කෙනෙක්. ලංකාවෙ අන්-බයස්ඩ් සයන්ස් කතා කරන අය ඉන්නෙ අතේ ඇඟිලි ගාණටයි. කාලෙකට කලින් විද්‍යාවෙන් කිව්වා සමලිංගිකත්වය රෝගයක් කියල. ඒක මෑතක් වෙන තුරු ලංකාවෙත් උගන්වමින් තිබුන. ඒක තනිකරම විද්‍යාත්මක නොවන නමුත් විද්‍යාත්මක සහතිකය ඇතුලෙන් ප්‍රචාරය කරන ආගමික අගතියක්. කසාදයට කලින් ලිංගිකව හැසිරීමෙන් වැලැක්වීමත් ඒ හා සමානම ක්‍රියාවක්.

    මේ වගේ පිළිවෙත් නිසා සමාජයේ මිනිස්සු පීඩාවට පත් කරන අගතීන් නඩත්තු වෙනවා. විවාහය කියන්නෙ විද්‍යාත්මක සංසිද්ධියක් නෙමෙයි. ඒක තනිකරම සංස්කෘතික කාරණයක්. ඒ වගේම විෂම ලිංගික නිර්මාණයක්. සමලිංගික විවාහ තාමත් අපේ වගේ රටවල නීතිගත නැති තත්වයක් තියෙන්නෙ. ඒ වගේම අවුරුදු දොලහෙදි පමණ ලිංගික හැඟීම් උපදින ජීව විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් සිදුවන දරුවෙක් විවාහයට පත්වෙන්නෙ අවුරුදු විසි අට හෝ තිහ නැත්නම් ඊටත් පස්සෙ. (අඩු වයස් මුස්ලිම් විවාහ හැර). ඒ අතර තුර කසාදය තෙක් පතිවත රැකීම විද්‍යාත්මක අර්ථයකින් ප්‍රවර්ධනය කිරීමෙන් වෙන්නෙ වක්‍රාකාරයෙන් කන්‍යාභාවය පිළිබඳ සියලු තත්වයන්වලට උඩගෙඩි දීමක්. ලිංගික අධ්‍යාපනය බෙදාහරින පිරිස් මේ විදිහෙ සංස්කෘතික අන්ධභාවයකින් හැසිරීම ඉතාම අවාසනාවක්.

    ඒ වගේම සෙක්ස් කරන්න අවශ්‍ය නිසා කසාද බඳින්න සිද්ද වෙන එක මොන අපරාදයක්ද? කසාදය ප්‍රවණතාවයක් හැටියට අඩුවෙමින් යන තත්වයක් පෙන්නුම් කරන්නෙ. තරුණ පිරිස් විශේෂයෙන් කාන්තාවන් තමන් ගත කරන අලුත් ජීවිත තත්වයන් එක්ක කල්පනා කරනවා කසාදයක් තමන්ට අවශ්‍යද කියල. කසාදය විසින් ආකර්ශනීය ජීවිතයක් නූතන පරම්පරාවට පිළිගන්වන්න අපොහොසත් වෙලා තියෙනවා. ඒත් කසාද බඳින්න අකමැතියි කියන්නෙ සෙක්ස් කරන්න අකමැතියි කියන එක නෙමෙයි.
    ලංකාවෙ ලිංගික අධ්‍යාපනය සම්බන්ධ ව්‍යාපෘතිවලට බොහෝ විට ආධාර ලැබෙන්නෙ වෙනත් රටවල ප්‍රජනන සෞඛ්‍ය වැඩසටහන් හරහායි. මේ ව්‍යාපෘති ලංකාව තුල දියත් කරන්න ඒ අයට සිද්ද වෙනවා විවිධ රජයේ වෛද්‍ය කණ්ඩායම් එක්ක කටයුතු කරන්න. ඒ අයගෙ අධීක්ෂණය යටතෙයි මේ ව්‍යාපෘති ක්‍රියාත්මක වෙන්නෙ. ඒකෙ අදහස වඩා නිවැරදි තොරතුරු සමාජගත කිරීම වුනත් ඇත්තටම එතනදි සිද්ද වෙන්නෙ සදාචාර සීමාවන් මතින් තොරතුරු වාරණය කරන එකයි. ලංකාවෙ ලිංගික අධ්‍යාපනය පිළිබඳ මේ දුක්ඛදායක යතාර්ථය හිතාමතා නඩත්තු කරන ආගමික එකක්.

    ඇබ්ස්ටිනන්ස්- ඔන්ලි ඒ කියන්නෙ ලිංගික ක්‍රියාවෙන් වැලකී සිටීමේ අධ්‍යාපනය පමණක් තරුණ පිරිස්වලට ලබාදීම නීතිවිරෝධී විදිහටයි ලෝකෙ පිලිගන්නෙ. එක පැත්තකින් සියලු පර්යේෂණ මගින් ඒක අසාර්ථක ක්‍රමවේදයක් බවට ඔප්පු වෙලා තියෙනවා. අනිත් පැත්තෙන් ඒක තමන්ගේ අගතීන් පාවිච්චි කරමින් තරුණ පරපුරේ තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිය සහ ඔවුන්ගේ ලිංගිකව එක්වීමට ඇති අයිතිය යන දෙකම බාධාකරන බවට ඇමරිකානු අධිකරණයෙන් පිලිඅරන් තියෙනවා. ඒත් ලංකාවෙ මේක අපි දිගටම කරගෙන යනවා.
    කසාදයට පෙර ලිංගිකව හැසිරීමෙන් අනවශ්‍ය ගැබ්ගැනීම්, සමාජ රෝග, පසුතැවීම්, සිත්රිදීම්, මානසික ආතතිය, ලැජ්ජාව ආදී කාරණාවලට මුහුණ දෙන්න පුළුවන්. හැබැයි මේ තත්වය ‍මොනොගමික කසාදය තුල නොපවතින ඕනම විෂම ලිංගික සම්බන්ධතාවයකට පොදුයි. කොන්ඩමයක් පැළඳීමෙන් ජීව විද්‍යාත්මක වශයෙන් සිදුවිය හැකි ආපදා සියල්ල මැනවින් කළමනාකරණය කරගන්න පුළුවන් අතර අනෙක් මානසික ආපදා ඇත්තෙන්ම ජීවිතය විඳින්න නම් අවශ්‍ය ඒවා වෙනවා.

    තාමත් අපිට හොඳ උපත් පාලන ක්‍රමයක් නැතිවීමේ අවාසිය තියෙනවා. කොන්ඩමය හැරුනු කොට අන් සියලු උපත් පාලන ක්‍රම කාන්තාවන් ඉලක්ක කරගන්නවා. ඒ අයගෙ හෝ‍මෝන එක්ක සෙල්ලං කරනවා. බොහෝ විට සාර්ථක වුනත් මූඩ් ස්වින්ග්ස් සහ තරබාරු වීම් ආදී තත්වයන්ට මුහුණ දෙන්න සිදුවන කාන්තාවො ඉන්නවා. ඒ වගේම මෝනිං ආෆ්ටර් පිල් හෙවත් ලංකාවෙ නම් පොස්ටිනො කියල හඳුන්වන පෙති පාවිච්චිය ශීග්‍රයෙන් ඉහල යාමක් දකින්න තියෙනවා. ඒකෙ අදහස තරුණ පිරිස් නිතර මේ පෙති මත පවතින තත්වයක් ඇතිවෙලා කියන එක. ඉතාම හදිසි තත්වයක් යටතේ පාවිච්චි කරන්න නියමිත මේ පෙති නිතර පාවිච්චියෙන් නරක ප්‍රතිඵල ඇති කරනවා.ලිංගික නිදහස ඇත්තටම විඳින්න තියෙන එකම මග කොන්ඩම් එකයි. ඒකෙන් නිරුවත් සතුට පිළිබඳ හැඟීම තරමක් අඩු කළත් දෙන්නාටම සමානව පසු ආපදාවලින් තොරව සතුටු වෙන්න පුළුවන්.

    මේ හැරුනු විට කසාදයට පෙර ලිංගිකව හැසිරීමෙන් වැලකෙන අය ගැන කරපු පර්යේෂනවලදි ඒ අය වඩාත් පක්ෂපාතී, දිගුකාලීන සම්බන්ධතාවලට නැඹුරු, දික්කසාද වීම් අඩු අය බව පෙනී ගිහින් තියෙනවා. ඒත් මේ ගැන නැවත අභියෝග කළ පර්යේෂකයන් පෙන්වා දෙන්නෙ මේ දත්ත ඉතාම විකෘතිසහගත බවයි. ඒ වගේම කසාදයට පෙර ලිංගිකව හැසිරීමෙන් වලකින පිරිස එන්න එන්නම කුඩාවෙමින් යන අතර ‍එවන් සුලු ප්‍රතිශතයකින් මෙවන් නිගමනවලට එළඹීම විද්‍යාත්මක නෑ කියල ඔවුන් පෙන්වා‍ දෙනවා.

    ඒ කොහොම වුනත් මේ කියන ප්‍රතිඵල පොසිටිව් ඒවා නම් නෙමෙයි. කසාදයෙහි දැඩිව එල්ලී සිටින, සියල්ල සඳහා අනෙකා මත පදනම් වෙන, දික්කසාදයක් දරාගැනීමේ ශක්තිමත් මානසිකත්වයෙන් තොර, දුර්වල පුද්ගල පෞර්ෂයන් නිර්මාණය වෙන බවක් තමයි එතන පේන්න තියෙන්නෙ. ඒ වගේම තමන්ගේ එකම ලිංගික අත්දැකීමෙන් තෘප්තිමත් වීමත්, එය කුමක් වුනත් බාරගෙන ඉදිරි ජීවිත කාලයම එලෙසම පැවතීමත් වඩා ළංවෙන්නෙ වහල්බවකට මිස ආදරයකට නෙමෙයි. එතනදි අපි තෝරාගැනීම කියන කාරණය අහිමි කරනවා.සෙක්ස් කියන්නෙ ඉතාම හොඳ දෙයක්. සෙක්ස්වලින් ඩෝපමින්, ඔක්සිටොසීන් ආදී රසායනයන් මුදාහරිමින් අපිව සතුටට, සැනසිල්ලට පත් කරන අතර අපේ අන්තර්පුද්ගල සම්බන්ධතා වැඩිදියුණු කරනවා. අපිව නිරෝගී කරනවා. අපි ෆේස්බුක් වගේ කලාපයකට ආවම දකින්න තියෙන දේශපාලනය, වාද විවාද, අපහාස, අවලාද, සෙල්ෆි සටන් බොහොමයක් ලිංගික අතෘප්තිමත්භාවයේ ප්‍රතිඵල. හැබැයි ජීවිතේ අනිත් හැමදෙයක්ම වගේ සෙක්ස් වලින් මේ හොඳ ප්‍රතිඵල අත්පත් කරගන්න නම් ඒක අර්ථවත් සම්බන්ධයක් වෙන්න ඕන. නැත්නම් හිස්කමක්, මානසිකව බිඳවැටීමක් විතරක් ඉතුරු වෙන්න පුළුවන්. සෙක්ස් කියන්නෙ ආධ්‍යාත්මිකව, මානුෂිකව පිරුණු අත්දැකීමක් වෙන්න ඕන.

    එහෙම නැතුව අපි දකින දකින අය එක්ක සෙක්ස් කරනවා නම් ඒකට අපි කියනවා ජන්ක්-සෙක්ස් කියල. හරියට ජන්ක් ෆුඩ් වගේම ඒකෙන් අපිට නරක ප්‍රතිඵල අත්කරලා දෙන්න පුළුවන්. ඒක හුදු ඇබ්බැහියක්, නොනවතින් පරිභෝජනයක් විතරයි. ඒ සතුට හරියටම අපි මතට ඇබ්බැහි වීමක් වගේ. මොහොතක තෘප්තිය සහ නතර නොවන හඹායාමක්. ඒ වෙනුවට සෙක්ස් කියන්නෙ අපි සවිඥානකව යෙදෙන සිරුරෙන් සහ මනසින් විඳින අත්දැකීමක් බවට පත් කරගන්න ඕන. ඒක අපිව පොහොසත් කරන දෙයක් වෙන්න ඕන. නිරෝගී ලිංගික ඇසුරක් කියන්නෙ ඒකට.

    ලිංගික අධ්‍යාපනය කියන්නෙ එවන් නිරෝගී ලිංගික ඇසුරකට අවශ්‍ය දැනුම ලබාදෙන එකටයි. නැතුව ‍රෝගී සමාජයක් පවත්වාගෙන යන එකට නෙමෙයි.

  • ගැහැණියක් විඳින්න දන්නවද?

    ගැහැණියක් විඳින්න දන්නවද?

    ගැහැණියක් විඳින්න දන්න පිරිමි අඩුයි.

    ගැහැණියක් විතරක් නෙමෙයි, සමස්තයක් විදිහට ගත්තම ජීවිතේ විඳින්න දන්න මිනිස්සු සෑහෙන්න අඩුයි.

    අපි කරන කියන හුගක් දේවල් විඳවන්න මිසක් විඳින්න මග පාදගන්නේ නැත්තේ නොදැනුවත්කම නිසා වෙන්න පුලුවන්.
    ඒක දුක්බර උනත් ඇත්ත තත්වයක්.

    ගැහැණියක් විඳිනවා කියන්නේ මොකක්ද ?

    ඇගේ ශරීරයයි, මනසයි කියන දෙකම එක විදිහට විඳින එක.

    ගොඩක් වෙලාවට කසාද ජීවිත වල හෝ සම්බන්ධතා ඇතුලේ ඉන්න පිරිමි ගොඩක් වෙලාවට පාවිච්චි කරන වචනයක් තමයි, ‘ගෙදර ගෑනි’ කියන එක.

    මේකෙන් ඉස්මතු කරන්නෙ, අර්ථ ගන්වන්නෙ, ලංකාවේ පවුල් කේන්ද්‍රය ඇතුලේ සාමාන්‍යයක් වෙලා තියෙන බරපතල අවුලක්.

    ‘ගෙදර ගෑනි’ කොටට අඳිනවට කැමති නැහැ, හැබැයි ගෙදරින් එලියට ගිය වෙලේ ඉදන් බලන් ඉන්නේ කොටට ඇදන් යන වෙන ගෑනු දිහා. එහෙම බලලා, ‘අපේ ගෙදර ගෑනු ඔහොම අදින්නේ නෑනෙ බං’ කියනවා.

    තමන් ආස කරන විදිහේ කාන්තාවක් කසාද බඳින එක වෙනුවට සමාජය හොදයි කියලා හිතන කෙනෙක්ව කසාද බැඳලා, ඒ කාන්තාව ගේ කාර්යය උයන්න, රෙදි හෝදන්න, ළමයි බලාගන්න පමණක් සීමා කරනවා. ගෙදර ගෑනි හැදෙන්නෙ එහෙම .

    ළමයි ලැබුනට පස්සේ ගෙදර ගෑනි ළමයින්ගේ අම්මා බවට පත්වෙනවා. ඉන් පස්සේ sex කියන එක ගෙදරින් පිටතදි තමන් ආස කාන්තාවන් සමග විඳින්නත්, කරන්නත් පුරුදු වෙනවා.

    හැබැයි, පිටතදිත් ගැහැණියක් හරියට විඳිනවද කියන එක සැකයක්.

    ලිංගිකව එකතු වෙනවා කියන එක බහුතරයක් පිරිමි වගේම ගැහැණු බලන්න පුරුදු වෙලා ඉන්නෙ, තමන්ගේ අවශ්‍යතාවයන් සපුරගන්න කාන්තාවක් පාවිච්චි කිරීම කියන කෝණයෙන්.
    Sex කරනවා කියන්නේ පිරිමියා හා සමානවම ගැහැණියත් වින්දනය ලබන ක්‍රියාවක්, සිතීමක් කියන එක ගැන දැනුවත් නැති නිසා, කසාදය ඇතුලේ ඉන්න ගැහැණියත් හිතන්න පුරුදු වෙනවා තමන්ගේ රාජකාරිය සැමියාට අවශ්‍ය වෙලාවට ඇ‍ඳ මත වැතිරී සිටීම කියලා.

    පවුලක් කියන එක ඉන් මත්තට ගහපු අත්සනකින්, සාලේ මැද්දේ තියලා තියෙන මගුල් photo එකෙන් පමණක් රැකිලා තියෙනවා.

    මේ තත්වෙට තව ප්‍රධාන වශයෙන්ම වග කියන්න ඕනේ දෙයක් තමයි, ආගම.

    උදාහරණයක් විදිහට, ගිහි ජීවිතයේ උපරිම ඵල ලබාගන්න නම් සැමියා සමග ලිංගිකව හැසිරීමෙන් පවා වැලකී සිටිය යුතුයි කියලා මහමෙව්නාවේ බෞද්ධ භික්ෂූන් බුදුබණ කියලා හිතාගෙන දෙසනවා මම දැකලා තියෙනවා.

    මේ දේවල් තුලින් සිද්ධ වෙන්නේ, ආගම විසින්, ගැහැණුන්ට ජීවිතේ විඳවන්න මග පාදමින්, පවුල් ජීවිත විනාස කර දමන්න අවශ්‍ය අඩිතාලම සකසන එකයි.

    මේ ඔක්කොම මැද්දේ, කොහොමද එහෙමනම් ජීවිතේ විඳින්නෙ?

    බුදු මැදුරේ අපි sex කරන්නෙ නෑනෙ. කොටින්ම ඒ ගැන හිතන්නෙවත් නෑනෙ. ඒ වගේම නිදන කාමරේ ඇතුලෙත් බුදු බණ අහන්න තියා හිතන්නවත් අවශ්‍ය වෙන්නෙ නැහැ.

    ඒ ඉරි දෙක වෙන් කර තබා ගන්න එකයි පළමු පියවර. ලිංගික ජීවිතය අත්හැර ගිය හාමුදුරුවරුන්ගෙන් ලිංගික උපදෙස් පතන්න එපා.Sex විඳිනවා කියන්නෙ, ගැහැණියක් විඳිනවා කියන්නෙ කායිකව සහ මානසිකව කියන දෙකෙන්ම එකතු වෙන තැනක්. එහෙම එකතු වෙන සම්බන්ධකම් ඇතුලෙ, එකිනෙකාගේ ආසාවන් ගැන විවෘත කතාබහක් ඇති වෙනවා. අලුත් දේවල් කරන්න, ගවේෂණය කරන්න ආසාව ඇති වෙනවා. ළමයි, ජීවන අරගල, මේ සියල්ල පොඩ්ඩකට හරි පැත්තකින් තියලා, Sex තුලින් මානසිකව, ශාරීරිකව දෙදෙනාම සුවයක් ලබා ගන්නවා.

    ඒ සුවය ඇබ්බැහියක් බවට පත් වෙනවා.

    ඒ ඇබ්බැහිය ඇතුලේ තියෙන්නෙ ජීවිතේ විඳීම.

    සම්බන්ධකමකදි, එහෙම ඇබ්බැහියක් අනිවාර්යයෙන්ම අවශ්‍යයි.

    ජීවත් වෙනවා කියන්නෙම, තව තව විඳින්න ආස හිතෙන එක්තරා විදිහක ඇබ්බැහියක්ම තමයි.


    ශේනි විජේසුරේන්ද්‍ර

  • ගෙදරදීම “පෝර්න්” එකක් සාදාගන්නා අන්දම

    ගෙදරදීම “පෝර්න්” එකක් සාදාගන්නා අන්දම

    හැම මනුස්සයම අතේ කැමරා ෆෝන් එකක් තියෙන සමාජයක තමයි අද අපි ජීවත් වෙන්නේ. මානව සමාජය අන් කවරදාටත් වඩා ප්‍රදර්ශණාත්මකයි. අපි අපේ ජීවිතේ ඕනම ලස්සන මෝමන්ට් එකක් ටක් ගාලා කැප්චර් කරලා සෝෂල් මීඩියා හරහා සමාජයට මුදාහරිනවා. මිනිස්සු ඒවා දකිනවා. රියැක්ට් කරනවා. කමෙන්ට් කරනවා. ශෙයා කරනවා.

    හැබැයි අපි එහෙම කැප්චර් කරන ලස්සන අවස්ථා අතුරින් අපිට සෝෂල් මීඩියා දාන්න බැරි.. ඒත් සමහර වෙලාවට සමීපම මිතුරන් අතරේ විතරක් හුවමාරු කරගන්න.. පස්සේ වෙලාවක බලලා සන්තෝස වෙන්න ඉතුරු කරගන්න දෙයක් තමයි අපිම හදන “පෝර්න්”

    මම අද කියලා දෙන්නේ ගෙදරදීම පෝර්න් එකක් හදාගන්නේ කොහොමද කියලා.

    1. වරදකාරීබවෙන් මිදෙන්න.

    පෝර්න් එකක් හදන්න බැරි ප්‍රධානම හේතුව තමයි ඒකට මොරාල් එක(ගැම්ම/ගට) නැතිකම. සමහරුන්ට තමන්ගෙ ශරීර ගැන, සයිස් එක ගැන ආත්ම විශ්වාසයක් නෑ. එහෙම උනහම වීඩියෝ කරලා කාට හරි යවන්න බයයි.

    අනික් අතට මේ වීඩියෝ එකට සම්බන්ධ වෙන අනික් පාර්ශවය බොහෝ විට තමන් ආදරය කරන බිරිද. නැත්නම් පෙම්වතිය. එයාව සම්පූර්ණයෙන් නිරුවත් කරලා වෙනත් මිනිහෙක්ගෙ කායික තෘප්‍තියක් වෙනුවෙන් කැමරාවක් ඇතුලට අරගන්න එක සමහරුන්ට මාර ගිල්ටි වැඩක්. ඒත් ඇත්තටම ඒක එහෙම නෙමෙයි. කාලෙක ඉදලා පෝර්න් හදන කෙනෙක් විදිහට මම නම් ආස මගෙ වයිෆ්ගෙ ලස්සන ලෝකය දකිනවට. කොල්ලො උන්ට ඇචීව් කරගන්න බැරි, හැබැයි මම භුක්ති විදින මගේ දෙයක් ගැන අඩුම තරමේ ස්වයං වින්දනේකින් හරි සතුටු වෙනවනම් ඒක වෙනම ආතල් එකක්.

    හැබැයි මේ වීඩියො කිරිල්ලට දෙන්නගෙම කැමැත්තනම් අනිවාර්යයි!

    2. කැමරාවක් හොයාගන්න.

    මේ වැඩේට කැමරා වර්ග නෑ. ඕනම ෆෝන් එකක් කැමරාවක් තමන්ට කම්ෆටබල් විදිහට යූස් කරන්න.

    මුල්ම එක අඩුපාඩු ගොඩක් තියෙන කුණු ගොඩක් වෙන්න පුලුවන්.. හැබැයි දිගටම ට්‍රයි කරන්න. තමන්ගෙ බොඩි එක.. ෆීලින්ග්ස්.. මූමන්ට්ස් ට්‍රස්ට් කරන්න. කැමරා ඈන්ගල් ටිකක් ඉගෙනගන්න.

    3. ආරක්ෂාකාරී වෙන්න.

    කිසිම වෙලාවක මුහුණ නම් වීඩියෝ වෙන්න දෙන්න එපා. ඇඟ විතරයි. මිනිස්සුන්ට පේන තැන්වල ටැටූ ගහපු අයත් ටිකක් පරිස්සම් වෙන්න. ඒකට හේතුව තමයි බැරි වෙලාවත් එකක් ලීක් උනොත් අසහනකාරයින්ගෙන් එන මල වදේ හරිම පීඩාකාරී වීම. ඒ නිසා හොදම දේ අපි කවුද කියලා හොයාගන්න බැරිවෙන විදිහට වැඩේ කරන එක.

    4. ළඟම අය අතරේ විතරක් ශෙයා කරගන්න.

    මනුස්සයෙක්ගෙ ලිංගික සංසර්ගයක් මැදිහත් සිතින් දකින්න පුලුවන් මිනිස්සුන්ගේ ආත්ම ගරුත්වයට වටිනාකමක් දෙන යමක් කමක් තේරෙන දැන උගත් සර්කල් එකක් මේ වැඩේ ප්‍රේක්ෂකයො විදිහට තියාගන්න. එයාලව මේවා යවලා එයාලට දැනෙන අවංක අදහස අහන්න. ඒක ගොඩක් වෙලාවට ඔබේ බිරිඳ පෙම්වතිය ගැන පට්ට වල්, බලු, වනචර කතාවක් වෙන්න පුලුවන්. ඒක බොහොම ආත්ම සංයමයකින් පිළිගන්න.

    5. වෙනස් වෙනස් දේ අත්හදා බලන්න

    හැමදාම එකම ඇඳේ එකම පොසිෂන් එකට එකම විදිහට ට්‍රයි කරන්න එපා. එහෙම කියලා පහන්තුඩාවේ වගේ ලීක් කරගන්නත් එපා. වෙනස් වෙනස් දේවල් ට්‍රයි කරන්න. හිටගෙන කරන්න. ඉදගෙන කරන්න. බැක් සයිඩ් කරන්න. කම්ෂොට්ස් මූණට දෙන්න. ලස්සන තොන්ග් එකක් අන්දවන්න. එයා ආස දේවල් අහගෙන රොමෑන්ටික් ටච් එකක් දෙන්න. බීඩීඑස් එම් කරන්න. ත්‍රීසම් එකක් ට්‍රයි කරන්න. වෙනස් වෙන්න.

    මම මේ සරළ පියවර පහ කිව්වේ දැනට අවුරුදු කිහිපයක ඉදලම පොඩි පොඩි පෝර්න් ක්ලිප්ස් හදලා තියෙන පළපුරුද්දෙන්. මීට වඩා ගොඩක් දේවල් ඇති ඔයාලා දන්න. ඒවත් විවෘතව ෂෙයාර් කරගන්න.


    සැමුවෙල් අමරසේකර ලියයි

  • ජංගි හොරාට මල් මල් ජංගියක්

    ජංගි හොරාට මල් මල් ජංගියක්

    සෝමරත්න දිසානායක ජංගි හොරා කියන නමෙන් ෆිල්ම් එකක් දැම්මම මුලින්ම මං සතුටු වුනේ සෝමරත්න වැඩිහිටියෙක් වීම ගැනයි. මෙච්චර කාලයක් සෝමෙ මාමා කිය කිය ළමා චිත්‍රපටකරුවෙකුට ඇඳගෙන හිටියට සෝමරත්න දිසානායක කිසි දවසක ළමයින්ට චිත්‍රපට කලේ නෑ කියන එකයි මගේ අදහස. එයාගෙ චිත්‍රපටිවලින් කලේ වැඩිහිටියන්ව ළමයි කරන එක. ලොකු අය විසින් ළමයින්ට පෙන්විය යුතු යැයි හිතන දේවල් චිත්‍රපටවලට ඇමිනීමෙන් පවුල් පිටින් හෝල්වලට ගේන්න පුළුවන් තත්වයක් සෝමරත්න හදාගත්තා. ඒවා පන්සල් ගානෙ ඉස්කෝල ගානෙ පෙන්නුවා.

    සෝමරත්න දිසානායක කියන්නෙ මහින්ද චින්තන සිනමාවෙ පුරෝගාමී චරිතයක්. ඒ සිනමාව කියන එක නිර්මාණය වුනෙම අපේ 2500ක සංස්කෘතිය සදාචාරය කියල එකක් උඩදාන්න සහ රාජ පාක්ෂිකභාවය ඇති කරන්න. මොකද ඒ කාලෙ අපිට හිටියෙ ර‍ජෙක්.

    මේ සංස්කෘතික කතිකාව ගොඩනැගුනෙම ලිංගිකත්වය යටපත් කිරීම හරහා. කිසිම සරාගී අනුරාගී කලා කතිකාවක් මතු නොවන යුධ වින්දන ආකෘතියක (විදර්ශනගේ වචන). මේ යටපත් කරපු සෙක්ස් තමයි ජාතික හැඟීම විදිහට ඉස්සරහට ආවෙ. ඒ හින්ද ජනතාවට වඳ කොත්තු, වඳ බ්‍රා හීනෙං පේන්න පටන් ගත්තා. තමන්ගේ පුරුෂභාවය අඩුවෙයි කියලා හෙළ පිරිමි බයවුනා. ගඟ පලාගෙන පත නයි වඩින්න ගත්තා. ඒ කාලෙ ජනප්‍රිය වුනු ඕනම සංසිද්ධියක් අරන් බැලුවොත් ඒවා සමාජයේ ලිංගිකත්වය පාගා දැමීම හින්ද ඇති වුනු රෝග ලක්ෂණ බව තේරුම් ගන්න අමාරු නෑ. ඒ සිනමාවෙ උවමනාව වුනේ රටම ළමයින් බවට පත් කරන එක. සිනමාව ටීවී එක වගේ පවුලම එකට හිඳ නරඹන එකක් කරන එක. ලංකාවෙ සමස්ත සිනමා ඉතිහාසයම ඇතුලෙ ලිංගිකත්වය පූර්ණ මර්දනයක පැවතුනු යුගය ඒක. මැදගොඩ අබේතිස්සලා ඒ නෂ්ටකාම යුගයේ නිර්මාණ. ඒ කාලෙ කාමය යනු රාජපක්ෂලාට සහ ඊට පක්ෂලාට පමණක් හිමි වරප්‍රසාදයක් වුනා. අනිත් හැමෝටම උරුම වුනේ අතීතකාමය විතරයි.

    දැන් සෝමරත්න වැඩිහිටි චිත්‍රපටයක් කරනවා. ‘පුතේ දුවේ සෝමෙ මාමාගෙ මේ ෆිල්ම් එක ඔයගොල්ලො බලන්න එපා’ කියනවා. පවුලේ සිනමාව පමණක් විශ්වාස කරපු එයා වැඩිහිටියන්ට පමණක් වූ චිත්‍රපටියක් හදනවා. එච්චරක් ඇති. මං ඊට වඩා කිසි දෙයක් බලාපොරොත්තු වුනේ නෑ.

    ලංකාවෙ මහා සිනමා ප්‍රේක්ෂාගාරය හිමි දැවැන්තම සිනමාකරුවා තමයි සෝමරත්න. එයා තනියම වුනත් කර්මාන්තමය මුහුණුවරකින් ඒක පවත්වාගෙන යාමේ ලොකු උත්සාහයක් දරනවා. සෝමරත්නගෙ ෆිල්ම් ලංකාවෙ ‘මාස්’ එකට කතා කරනවා. ඉතින් සෝමරත්න වැඩිහිටි වෙනවා කියන්නෙ ලංකාවෙ ‘මාස්’ එක වැඩිහිටි වෙනවා කියන එක. ඒක හින්ද මං සතුටු වුනා.

    ඇඩ්වලින් පෙනුනු විදිහට සෝමෙ තෝරගෙන තිබුනෙ ඉතාම ආරක්ෂිත කලාපයක්. මානසික රෝගයක් යටින් අතදාලා සෙක්ස් ටිකක් අතපත ගාන එක. වල් නමක් ගාගන්නෙ නැතුව ගානත් හොයාගන්න පුළුවන්. මුලින් ජංගිහොර කියල දාපු නම ටික ටික අන්ඩර්පෑන්ට් තීෆ් වෙද්දි මට මගේ විශ්වාසය තවත් තහවුරු වුනා. මං ෆිල්ම් එක බලන එක කල් දදා හිටියෙම බැලුවා කියල ඇති වැඩක් නැති හින්ද. ෆිල්ම් එක තියෙන්නෙ තිරයෙන් පිටත කියල හිතුන හින්ද.

    අන්තිමට බදාදාවක හවස හතරට විතර ජංගි හොරා බලන්න මං ජංගි නැතුව රොක්සි එකට ගියා.

    චිත්‍රපටිය බලන් ඉඳිද්දි මගේ පූර්ව නිගමන එකින් එක බිඳවැටෙන්න පටන් ගත්තා. ජංගි හොරා කියන්නෙ මානසික රෝගයක් ගැන චිත්‍රපටයක් නෙමෙයි. ඒක තමයි ලංකාවෙ පළවෙනි සෙක්ස් කෙ‍ාමඩි ෆිල්ම් එක වෙන්නෙ. මානසික රෝග තත්වයක් අරගෙන ‍සෝමරත්න ඒක කොමඩියක් දක්වා එක්සැජරේට් කරනවා. බලන වියත්තු ගොඩක් මේ මානසික රෝගයේ යතාර්ථය හොයන්න යනවා. ඒත් සෝමෙ කරන්නෙ වෙන වැඩක්.

    අපේ සිනමා ඉතිහාසය ගත්තොත් හැමදාම ලංකාවෙ සිනමා තිරය උඩ ලිංගිකත්වය නිරූපනය වුනේ මහ භයානක දෙයක් විදිහට. ලෝක විනාසයක් හැටියට. ගොඩක් වෙලාවට ඒක බලහත්කාරයක් හෝ දූෂණයක්. තනිකරම පුරුෂ කේන්ද්‍රීය තෘප්තියක්. ගැහැණියක් තමන්ගේ ආශාව තෘප්තිමත් කරගැනීමක් ගැන අපේ චිත්‍රපටයක කතා කරලා නැති තරම්. විවෘත ආර්ථිකයෙන් පස්සෙ වුනත් සෙක්ස් සහ භයංකාරය අතර තියෙන සම්බන්ධය කිසිම විදිහකින් බිඳුනෙ නෑ. විකල්ප සිනමාකරුවන් පවා ලිංගිකත්වය නිරූපණය කළේ ස්ත්‍රිය යටපත් වන, කෙලෙසෙන, පාවිච්චි වෙන රාමුව ඇතුලෙමයි. සමහර විට ඒක ලංකාවෙ බහුතර යතාර්ථය හින්ද වෙන්න ඇති. කසාද ජීවිත ඇතුලෙත් දිනපතා සිද්ද වෙන දූෂණයක් නැත්නම් ඉන් පිට කරන රැවටීමකට වඩා ‍දෙයක් සෙක්ස් ඇතුලෙ නොවිඳින ජනතාවකගේ සිනමා කැඩපත ඒක.

    ලංකාවෙ චිත්‍රපටයක පළවෙනි වතාවට ලිංගිකත්වය පොසිටිව් දෙයක් විදිහටත්, කලාත්මක දෙයක් විදිහටත් ගනිමින් සෙක්ස්වලදි ස්ත්‍රියගේ තීරණ ගැනීමේ අයිතිය ඉස්මතු කරන්නෙ ජංගි හොරා චිත්‍රපටිය. සිනමාවට අවුරුදු හැත්තෑපහක් ගතවුනා ලිංගිකත්වය පිළිබඳ අන්ධකාරයෙන් ගැලවෙන්න. පුදුම හිතෙන කරුණ වෙන්නෙ අවුරුදු හැත්තෑ පහකට පස්සෙත් ඒක කරන්නෙ මහින්ද චින්තන සෝමරත්න. ලංකාවෙ සිනමා ඉතිහාසය තුල බිහිවුනු ප්‍රෝග්‍රෙසිව්ම චිත්‍රපටය ජංගි හොරා කියලයි මං හිතන්නෙ.

    මේ අවුරුද්දෙ අපේ සිනමා දැවැන්තයන් දෙන්නෙක් ශෘංගාර කලාපයට අවතීරණ වුනා. උදයකාන්ත කලින් අතෑරපු තැනින් ආපහු වැඩේ පටන් ගත්ත අතර සෝමරත්න අලුතෙන්ම වැඩිහිටි වුනා. මෙතනදි උදයකාන්ත තමන්ට හුරු රොමැන්ටික් ත්‍රිලර් ආකෘතිය ගන්නවා. සෝමරත්න ලංකාවටම ආවේණික සෙක්ස් කොමඩි හැඩයක් නිර්මාණය කරනවා. පළවෙනි වතාවට රටක ජොන්රා අත්හදා බැලීමක් කරනවා කියන්නෙ සෙල්ලමක් නෙමෙයි.

    මේක සෝමෙගෙ අනිත් ෆිල්ම් එක්ක බලද්දි ලෝබජට් වැඩක්. කතාව තියෙන්නෙ සීතල කඳුකර පැත්තක බංගලාවක් අයිති අමුතු ලිංගික ආතතියකින් පෙලෙන සෑම් කියන තරුණයෙක් ගැන. ෆිල්ම් එක පටන් ගන්නෙමත් සෑම්ගෙ නෑනා අපි කාට වුනත් හොරකම් කරන හිතෙන ජංගි දෙකක් රෙදි වැලෙන් ගන්නවා සෑම් බලන් ඉන්න තැනින්. සෑම්ට කෙල්ලෙකුගෙ ජංගියක් දැක්කම ඇතිවෙන හැඟීම පාලනය කරන්න බෑ. එයාව වෙව්ලන්න ගන්නවා. එයාට මිරිකන්න හිතෙනවා. ෆේස්බුක් එකේ අපි දකින ලංකාවෙ බහුතරයකටත් මේ ජංගි දැක්කම වෙව්ලන ලෙඩේ තියෙනවා. ඒ ගොල්ලො ඒ වෙව්ලිල්ලට බනිනවා, විවේචනය කරනවා, ලියුම් ගහනවා . එහෙම කරලා තෘප්තිමත් වෙනවා. හැබැයි සෑම් ඒ ජංගිය අල්ලලා බලනවා.

    සෑම්ගෙ මේ ආසාව විවෘත එකක්. භයානක හිංසාකාරී රෝගයක් නෙමෙයි. ඒක බලන් ඉන්න අපිට විනෝදයක්. මේ ජංගි ආතතියෙන් සෑම්ව මුදවගන්න තමයි දිල්හානි ඒ කියන්නෙ අයියගෙ බිරිඳ උත්සාහ කරන්නෙ. සෑම් ජංගි හොරකමට අමතරව කරන්නෙ ගිටාර් ගහන එක. එයා ගෑනුන්ගෙ පියයුරු අල්ලන්නත් ආසයි (අපි හැමෝම වගේ). අපි මිරිකද්දි සෑම් පියයුරු වාදනය කරනවා. එයාට ඒවා ගිටාර් තත් වගේ.

    සෝමරත්න මෙතනදි ලස්සන වැඩක් කරනවා. පියයුරක් ස්පර්ශ කිරීම ගැන තියෙන අපේ සාමූහික වනචර අදහස වෙනස් කරනවා. ඒක ගිටාර් තතක් වයනවා වගේ ලස්සන වැඩක් කරනවා.

    මේ සෑම්ගෙ නෑනත් කලාත්මක හැඟීම් තියෙන කෙනෙක්. එයා නටන්න ආසයි. සෑම් වයන්න ආසයි. නෑනා සම්මතයේ සීමාවන් ඉක්මවා ගිහින් සෑම්ගේ ආශාව සංතර්පනය කරනවා. සෑම්ගෙ පාලනය කළ නොහැකි ආශාව පාලනය කළ හැකි එකම ගැහැණිය බවට පත්වෙනවා. ඇත්තටම ජංගි හොරා කියන්නෙ විපරීත සෑම් සහ අයියාගේ බිරිඳ අතර ඇතිවන ප්‍රේමයේ කතාව. සෝමරත්න සෙක්ස් රොමාන්තික කරනවා.

    සෑම්ගේ අකීකරු ආශාව කීකරු කළ හැකි එකම ශරීරය බවට නෑනා පත්වෙන මේ ප්‍රේම කතාව අවසාන වෙන්නෙ අයියා සහ මල්ලි දෙදෙනා සමගම විවෘතව නිරුවතින් හැසිරෙන තෘප්තිමත් ගැහැණියක් නිර්මාණය කිරීමෙන්. එක පැත්තකින් සෙක්ස් කියන්නෙ බෙහෙතක් ගානට අරන් එන ගමන් සෝමරත්න සෙක්ස් සම්බන්ධ විපරීතයන් මානසික රෝග හැටියෙන් පිටස්තර නොකර සම්මතයන් එහා මෙහා කරගනිමින් විසඳාගැනීමක් යෝජනා කරනවා. සම්මතයෙන් රෝගී වෙන තත්වයන් අසම්මතය තුල ප්‍රේමනීය බවට පත්වෙනවා.

    අන්තිමට නෑනා විවෘතව සෑම් සමග සබඳතා පවත්වන අතරම අයියා සමග දරුවන් හදන හැටි ගැන සිහින දකින විසල් මිනිස් ගැහැණියක් වෙනවා. කුහකකම, දෙබිඩිකම අහෝසි කරනවා.

    ලිංගිකත්වය සම්බන්ධ කුහකකම නිරූපණය කරන්නෙ මෙහෙකාරිය වන කරුණාගෙ චරිතයෙන්. එයා දෙබිඩි විදිහට සදාචාරය සහ අපචාරය අතර සෙල්ලම් කරමින් සෑම්ගෙ ලිංගික අසහනයෙන් සල්ලි කඩා ගන්නවා. නෑනා මේ දෙබිඩිකම කුඩුපට්ටම් කරනවා. සෑම් තමන්ගේ නිරුවත් පියයුරු ස්පර්ශ කරන හැටි බලන්න කරුණාටත් එන්න කියනවා. සෝමරත්න අලුත් සදාචාරයක් යෝජනා කරනවා.

    සෝමරත්න නිර්මාණය කරන ඇතැම් ශෘංගාර දර්ශන හිරිගඩු පිපෙන තරම් තීව්රයි. එක තැනක අයියා සමග ලිංගිකව හැසිරෙන නෑනා එයාගෙ යට ඇඳුම ගලවලා මල්ලිට ගන්න ලේසි තැනක තියනවා. මල්ලිට පේන්න අයියා එක්ක ලිංගිකව හැසිරෙනවා. අයියා කලබල වුනාම ‘එයා බලන් හිටියම මොකද’ කියල අහනවා. ඒ සියලු සම්මත විපරීතයන් ආදරය ඇතුලෙ සොඳුරු බෙදාගැනීම් බවට පෙරලනවා.

    මේ කිසි දෙයක් සෝමරත්න කරන්නෙ බරසාර විදිහට නෙමෙයි. ඉළ ඇදෙන දෙබස් එක්ක. චිත්‍රපටය පුරාම දිවෙන්නෙ හාස්‍යය. ලංකාවෙ ශෘංගාර සිනමා උත්සාහයන් වලදි ගොඩක් වෙලාවට ජයගන්න බැරි අභියෝගයක් වන ‘සොෆිස්ටිකේටඩ් බියුටි’ කියන කාරණය මගහරින්න සෝමරත්න හාස්‍යය ඇතුලෙන් පාරක් හොයාගන්නවා.

    අපේ සිනමාවෙ සාමාන්‍ය ලිංගික දර්ශන පෙන්නද්දි ගස්වලට, ජනෙල් තිරවලට කැමරාව හරවන බයගුළුකම ජංගිහොරාගෙ නෑ. සෝමෙ නිරුවත දිහා බය නැතුව බලනවා. මේ දර්ශන වෙනුවෙන් එඩිතරව පෙනී සිටීම ගැන බුද්ධි රන්දෙණියට සහ හේලිට ගෞරවය හිමිවෙන්න ඕන. ලංකාව වගේ රටක කැමරාවක් ඉස්සරහ ඇදුම් ගලවනවා කියන්නෙ ගෑනියෙකුට ලොකු ගටක් තියෙන්න ඕන වැඩක්.

    ගොඩක් අය මැසිවිලි කිව්වෙ දිල්හානි තමන්ගේ පියයුරු නොපෙන්නීම ගැනයි. දිල්හානි කියන්නෙ අපේ පරම්පරාවෙ බහුතරයකගෙ අනුරාගී සිහින උල්පතක්. ඒ ප්‍රතිරූපය අපි වෙනුවෙන් ඉතුරු කරන එක දිල්හානිගෙ වගකීමක්. වයසත් එක්ක ඒ අපි සිහින පයෝධර අනුහස වියැකී ඇත්නම් ජංගි හොරා වෙනුවෙන් ඒවා නොපෙන්නා සිටීම ගැන දිල්හානිට ස්තුතිය පළකරන්න ඕන. දිල්හානි නිරුවත් වෙනවා දකින්න ආසාවෙන්ම ෆිල්ම් එක බලන්න ආපු අයගේ ආශාව අනිත්‍ය පිළිබඳ වැටහීමක් බවට පත් නොකර ගෙදර අරන් යන්න දීපු එක ඉතා වටිනවා.කතාවෙ මුල ඉඳන් ජංගිය වෙනුවට පෑන්ටිය හෝ නොකියා ඉතාම ආගන්තුක විදිහට අන්ඩර්පෑන්ට් කියන වචනය යොදන හේතුව නම් හිතාගන්න අමාරුයි. මොකක් හරි හින්ද මුල ඉඳන්ම ජංගියට වාරණයක් තිබිලා තියෙනවා.

    සෑම්ගේ සහ නෑනාගේ අමුතු ප්‍රේමය මුහුකුරා යද්දි සෑම් බලන් ඉන්නෙ ඇඳුම් වැල දිහා. ඒ තමයි සෑම්ගෙ ආලකමන්දාව. ඇඳුම් ඔක්කොම අරගෙනත් තමන් වෙනුවෙන් ලස්සන පෑන්ටියක් ඉතුරු කරයි කියන එකයි සෑම්ගෙ ආදර පැතුම. ඒත් නෑනා පෑන්ටියත් ගන්නවා. සෑම්ට දුක හිතෙනවා. හැබැයි නෑනා සෑම් ළඟටම ඇවිත් පෑන්ටිය එයා අතට දෙනවා. මේ වගේ හිත හිරි වට්ටන ආදර සැමරුම් නං මං සිනමාවෙ දැකලා නෑ.

    ජංගි හොරාගේ රූප රචනය, රංගනය, සංස්කරණය වගේ කාරණා ගැන නම් කතා කරන්න දෙයක් නෑ. ඒවායෙ කිසිම සුවිශේෂයක් නෑ. ඒ වගේම කතාව බලාගෙන යන්න බාධාවකුත් නෑ. අපි සිනමා කෘතියක සෞන්දර්ය වියරණ සාකච්ඡා කළ යුත්තේ ඒ කෘතිය විසින් ‍ඒ භාෂාවන් යොදාගෙන ඇත්නම් නම් විතරයි. සෝමරත්න කතා කරන ‘මාස්’ එකට සිනමා භාෂාවෙන් ඇති වැඩක් නෑ. ඒ ගොල්ලො කිසි අවුලක් නැතුව විසිල් ගගහා හිනාවෙවී ජංගි හොරා බලනවා. කතාවෙ අපිට පේන හැම දුර්වලකමක්ම ඒ සරල සිනා රතියට උදව්වක් වෙනවා කියල මට හිතෙනවා.

    ජංගි හොරා බැලුවම මට සෝමරත්න ගැන දැනුනෙ ආඩම්බරයක්. ඒ 2500ක සදාචාරය කරේ තියාගත්ත තමන්ගෙ ඕඩියන්ස් එකට මේ ලිංගික විවෘතබව, පිලිගැනීම යෝජනා කරන එකම ලොකු අභියෝගයක්. මොනවා වුනත් ජංගි හොරා විසින් කරන්නෙ ඉතා දියුණු ශෘංගාර සංස්කෘතික යෝජනාවක්.


    චින්තන ධර්මදාස