සැබෑ විපරීතය පවතින්නේ ආශු මාරසිංහගේ නිදන කාමරයේ නොව ප්‍රසිද්ධීයේ ෆේස්බුකියේය.
ආශු මාරසිංහ ගැන අපට කිසිදු අදාලත්වයක් නැත. නමුත් පුද්ගලයෙක් සමග ඇති දේශපාලන වෛරයකට, පලිගැනීමකට ලිංගික සංස්කෘතියක්, තෝරාගැනීමක් භාවිතා කිරීම බලු වැඩකි.
ආශු මාරසිංහගේ ඇනිමල් පෝර්න් එකක් විදිහට ෂෙයාර් වෙන වීඩියෝවේ ෆැකල්ටි ඔෆ් සෙක්ස් අපට අනුව Bestality or Zoophilia නැත. ඒ කුඩා කොටසින් පේන්නේ තව කවුරුන් හෝ සමග ලිංගික ක්‍රියාවක් අතර තුර සිදුකරන විහිලුවක් වගෙයි. මෙහි සම්පූර්ණ වීඩියෝව දකින්න තිබුණා නම් ඒ ගැන නිවැරදි අදහසක් කියන්න පුළුවන් වුනත් මේ කුඩා කොටසින් කිසිවෙකුට යමක් නිශ්චිතව පවසන්න පුළුවන්කමක් නෑ.
අපගේ ස්ථාවරය-
කිසිසේත්ම සතුන් සමග ලිංගික ක්‍රියාවල යෙදීම පහත් හෝ මානසික රෝගී තත්වයක් හැටියෙන් අපි සලකන්නේ නැත. අපට අනුව එය ලිංගික තෝරාගැනීමකි. මීට බොහෝ කාලයකට කලින් ෆැකල්ටි ඔෆ් සෙක්ස් වෙබ් අඩවියේම දැනටත් කොලම්බියාවෙ සම්ප්‍රදායක් හැටියට බූරුවන් සමග සංවාසයේ යෙදීම ගැන ලිපියක් පළවුනා. (මෙතනින් ඒක කියවන්න පුළුවන්)
මේ වීඩියෝවෙ ති‍බෙන්නේ ලිංගික ක්‍රියාවක් යැයි යම් කෙනෙක් උපකල්පනය කළත් කැනඩාව වැනි රටක නීතිය අනුව සතෙක් විසින් ලිංගික අවයව ලෙවකෑම Bestality විදිහට සලකන්නේ නෑ. ලංකාවෙ නීතියෙ මේ ගැන කිසි සංවාදයක් ඇතිවෙලා නෑ කියන එකයි මගේ විශ්වාසය.
සතුන් සමග රමණය මානව ඉතිහාසයේ මුල් කාලයේ පටන්ම සෑම සංස්කෘතියකම පාහේ පැවත එන දෙයක්. ඉතා මෑත අවධියේදී මේක නීතිමය වශයෙන් වරදක් හැටියට සීමා කළා. ඒ සතුනුත් අයිතීන් ඇති කොටසක් හැටියට සැලකීමෙන්. ඒ කියන්නෙ මෙතෙක් මිනිසාට පමණක් තිබුණු free will එක සතුන්ටත් තියෙනවා කියල පිලිගැනීමත් එක්ක. එතනදි සතාට කන්සෙන්ට් කියන එක තියෙනවද, ඒක අපි දැනගන්නෙ කොහොමද වගේ ප්‍රශ්න මතුවෙනවා. මේ ගැන සංවාද සිද්ද වෙනවා.
අපේ මානව සදාචාරයේ පවා සීමා දකින ෆැකල්ටි ඔෆ් සෙක්ස් අපි, ඒ අබ්බගාත සදාචාරය සතුන්ටත් බලපාන පරිදි දිගු කිරීම යුක්ති සහගත ලෙස බාරගන්නේ නැත.
1948 ඇල්ෆ්‍රඩ් කින්සි එළිදරව් කරනවා ඇමරිකාවෙ 8%ක් පිරිමි, ඒ කියන්නෙ සෑම පිරිමි 12ටම එක් අයෙක් සතුන් සමග ලිංගිකව හැසිරෙනවා කියල. මේ මෑත කරන ලද පර්යේෂණවලදි පෙනුනෙ ගෑණු පිරිමි භේදයක් නැතුව, සෑම 5 දෙනෙකුටම කෙනෙක් යම් ආකාරයක සතුන් සමග ලිංගික හැසිරීමක් ගැන ෆැන්ටසියක් දරනවා කියල. ලංකාවෙ මේ ප්‍රතිශතය මීට වඩා ඉහළ අගයක් ගන්නවා වෙන්න පුළුවන්.
ලංකාවෙ වගේම ඇමරිකාවෙත් ප්‍රාන්ත 45ක සතුන් සමග ලිංගිකව හැසිරීම නීතියෙන් වරදක්.
මිනිස්සු සත්තු එක්ක ලිංගිකව හැසිරෙන්න කැමති ඇයි? මේ ගැන යම් දැනුමක් ගන්න පුළුවන් අධ්‍යනයක් journal of sex and marital therapy කියන ප්‍රකාශනයෙ පළවුනා. Zoophilesලා 958 දෙනෙක් ඔන්ලයින් සම්බන්ධ කරගෙන මේ පර්යේෂණය පැවැත්වුනා. මෙතනදි වඩාත්ම ලිංගික ආකර්ශනය ලබන සත්වයා වුනේ බල්ලා. දෙවෙනි තැන අස්සයාට ලැබුන.
බොහෝ අය කිව්වෙ ඒ අය මේ සතුන්ගෙන් දැනෙන සුවඳට (ගඳට) ආකර්ශනය වෙනවා කියල. ඒ වගේම උන්ගේ ලිංගික ප්‍රදේශවලට ආශා කරන බවත් කිව්වා. ඒ තෙත් සහිත, රෝම වැවුනු, ගඳ ගහන ස්වභාවය තමන්ව උත්තේජනය කරන බව මේ අය කිව්වා.
බොහෝ දෙනෙක් සතුන් සමග මෙන්ම මිනිසුන් සමගත් ලිංගික ඇසුර ප්‍රිය කළ අතර සුළු ප්‍රතිශතයක් සතුන් සමග පමණක්ම ලිංගිකව හැසිරීම තෝරාගත්තා.
මෙතනදි මේ සතා එක්ක සෙක්ස් කිරීමට වඩා සමාජයේ සම්මතයන්, පිළිගැනීම් බිඳහෙලීම ඇතුලෙ මේ අය ලිංගික ආස්වාදයක් ලබන බව පෙනුනා. ඒ taboo බව ඇතුලෙ මේ අය ලොකු උත්තේජනයක් ලැබුවා. මිනිස්සුන්ට වගේම සතුන්ටත් සෙක්ස් ඇක්ට් එකක් වඩා තෘප්තිදායක කරන තාක්ෂණයන් පවතින බව මේ අය කියනවා.
වැදගත්ම දේ තමයි මේ පිරිසෙන් 80%ක්ම තමන්ගේ ලිංගික ක්‍රියාවේ කිසිම වරදක් ඇති බවක් පිළිගන්නෙ නෑ. ඒ නිසා ඒ අයට කිසිම ආතතියක්, පීඩනයක් හෝ මානසික අවුලක් දැනෙන්නෙ නෑ. ඒ වගේම බහුතරයක් විශ්වාස කරනවා සතා සහ තමන් අතර ඒ සම්බන්ධයෙන් එකගතාවයක් තියෙනවා කියලත්. ඒ සතුන් කැමැත්ත හඟවන විලාස, ශබ්ද ආදිය ගැන මේ අයට වෙනම දැනීමක් තියෙනවා.
(මේ උනන්දුවත් එක්කම 1972 දි වූඩි ඇලන් විසින් නිර්මාණය කරපු Everything You Always Wanted to Know About Sex කියන ෆිල්ම් එකත් බලන්න. ඒකෙ බැටළුවෙක් සමග ප්‍රේමයෙන් වෙළෙන මිනිහෙකුගේ කතාව මේ සංදර්භය වඩාත් පොහොසත් කරනවා)
විශේෂයෙන් බල්ලන් කාන්තාවන් සමග ලිංගික ඇසුර පැවැත්වීමේදී විශාල වශයෙන් සතුටක් ලබන බව මේ පර්යේෂණයට සම්බන්ධ වූ අය කියල තිබුණ.
නීතිය කො‍හොමත් සදාචාරය සම්බන්ධ කාරණා දිහා බලන්නෙ ගතානුගතික පටු රාමුවක් ඇතුලෙන්. ඒ නිසාම බොහෝ සමාජ සංස්කෘතික කාරණා විෂයෙහි නීතිය නැවත අභියෝග කිරීම වැදගත් වෙනවා. සතුන් සමග ලිංගික හැසිරීම පමණක් නීතියෙන් වරදක් වෙලා සතුන්ට උන්ගේ ජීවිතය අහිමි කරන, උන්ව මිනිසුන්ගේ වහලුන් බවට පත් කරන අන් සියලු චර්යාවන් නීතියෙන් සම්මත ඒවා වීම හාස්‍යයට කාරණයක්.
මේක මනෝ ව්‍යාධිමය තත්වයක් කියල විශේෂඥභාවයකින් යුතුව ගොඩක් අය කියන කතා ගොඩක් දැක්කා. ඒත් යමක් රෝගයක් වෙන්න නම් ඒකෙන් ඒ තැනැත්තා හෝ සමාජය පීඩාවක් විඳින්න ඕන. විශේෂයෙන් මේ රෝග‍යෙන් පෙළෙන, එය වළක්වාගත නොහැකි වීමෙන් පසුතැවිලි වෙන කෙනෙක් ඉන්න ඕන. ඒත් zoophilia වල එහෙම තත්වයක් නෑ කියන එකයි මේ සම්බන්ධයෙන් පර්යේෂණ පවත්වන මනෝ විශේෂඥයන් පෙන්වා දෙන්නෙ.
සතුන් සමග ලිංගික ක්‍රියාවන් සර්ච් කිරීම අතින් ලෝකයේ අංක 1 බවට පත්වන්නේ දකුණු අප්‍රිකාව. ඒත් සතුන් සමග සෙක්ස් කිරීම ඒ රටෙත් නීතියෙන් තහනම්. මේක මිනිස් ලිංගික අයිතියක්/ තෝරාගැනීමක් විෂයෙහි රජය අසාධාරණ පරිදි අතපෙවීමක් නෙමෙයිද?
ඒ වගේම zoophilia ගැන කරපු අධ්‍යයන වලදි පේන්නෙ මේ ආශාවෙන් පසුවන අයගෙ ශාරීරික වශයෙන් හෝ මොළයේ හෝ කිසිම ආකාරයක අමුත්තක්/ වෙනසක් සාමාන්‍ය යැයි කියන ලිංගික හැසිරීමක් දක්වන කෙනෙකුට සාපේක්ෂව නොපවතින බවයි.
මේ කාරණා කොහොම වුනත් වඩාත් අවධානයට ලක්විය යුත්තේ රටට, දේශපාලනයට කිසිසේත් අදාලත්වයක් නැති යම් කෙනෙකුගේ ලිංගික චර්යාවක් මාධ්‍ය හමුවක් පවත්වා ප්‍රසිද්ධියේ පැවසීමට තරම් සමාජයට අහිතකර, අශිෂ්ට මානසික තත්වයක පසුවන්නේ කවුද කියන එකයි. මෙතනදි හිරුණිකා යම් මනෝ ලිංගික ව්‍යාධියකින් පෙළෙන බව පැහැදිලි කාරණයක්. හිරුණිකාට බැක්සයිඩ් කියන්න ගත්තම ඊට දැඩි ලෙස විරුද්ධ වෙමින් ඇය වෙනුවෙන් සිටගත් අපිම මේ වෙලාවෙ කියන්නෙ ඇය ඉතාම රෝගී අන්දමින් අන් අයගේ ලිංගිකත්වයන් හුවා දක්වමින් අපහාස කිරීමේ අශික්ෂිත ආශාවක් ප්‍රකට කරන බවයි.
මීට කලින් රටේ ජනාධිපතිගේ ඇට දෙකක් ගැන ඇය ප්‍රසිද්ධියේ කතා කළා. දැන් තවත් කෙනෙක් හුරතල් බල්ලා සමග නිරුවතින් වි‍නෝද වීමේ දර්ශනයක් ලිංගික ක්‍රියාවක් හැටියෙන් මාධ්‍ය ඉස්සරහ තලු මරනවා. එය එම අර්ථගැන්වීම සහිතව සිරස ප්‍රවෘත්තිවල පවා පෙන්වනවා. එය මෙයාකාරයෙන් ප්‍රසිද්ධ මාධ්‍යයක ප්‍රදර්ශනය කිරීම Bestality Porn අසභ්‍ය වරද යටතට නොගැනෙන්නේ කොහොමද?
ඒ වගේම එයින් උත්තේජනය ලබන විශාල පිරිසක් ෆේස්බුකියෙ ඉන්නවා. යම් කෙනෙක් බල්ලෙක් සමග පවත්වන ලිංගික සම්බන්ධයක් අපිට මේ තරම් වැදගත් වෙන්නෙ කොහොමද? අපේ රටේ ප්‍රශ්න බොහොමයක් ඇතැයි යම් යම් අය කියද්දි අපේ රටේ ප්‍රශ්න වෙනුවට රෝග බොහොමයක් ඇතැයි අපි කියන්නේ මේ නිසයි.
අපි යමකින් වඩාත් ආකර්ශනය වෙනවා නම් එතැන බොහෝ විට අපේ මනෝ ලිංගික රෝග ලක්ෂණයක්ද පවතින බව අපි තේරුම් ගන්න ඕන. මේ වගේ සිද්ධීන් වඩා වැදගත් වෙන්නෙ අපේ රටේ ලිංගික මනෝ විද්‍යාත්මක තත්වය මේවායේ යටිපෙළ හැටියට මතුවෙන නිසයි.
